دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
الفصل الثالث فوائد لها صلة بالرسالة
واختاره جمع من أكابر الحنفية، منهم: الإمام فخر الإسلام البزدوي (1)، وشمس الأئمة السرخسي (2)، وجماعة من أصحاب المتون في الأصول (?).
* التعريف الثاني: «خبر جماعة مفيد للعلم بنفسه». وهذا التعريف للإمام ابن الساعاتي (4)، وقيد «بنفسه»: لإخراج الخبر الذي عرف صدق القائلين فيه بالقرائن الزائدة كخبر جماعة وافق دليل العقل. ورجح هذا التعريف أكثر المحققين من متأخري الحنفية، كعبد العزيز البخاري (5)، والكاكي الخُجَندي (6)، والبابرتي (?)، والفَنَاري (?)، وابن الهُمام (?).
(?) انظر: البزدوي: كنز الوصول ص ???. وزاد في تعريفه شرط: أن لا يحصى عددهم. (?) انظر: السرخسي: أصول السرخسي 1: 282. (?) انظر: الأخسيكتي: المنتخب ص 66 - وزاد فيه ما شرطه البزدوي من عدم الحصر ـ، الخبازي: شرح المغني 1: 324، (تحقيق: محمد مظهر بقا، ط: الأولى، المكتبة المكية، 1426 هـ)، النسفي: كشف الأسرار 2: 6، صدر الشريعة: التوضيح 2: 5، لم يذكر فيه استواء الطرفين والوسط. (4) انظر: ابن الساعاتي: بديع النظام ص 156، (تحقيق: إبراهيم شمس الدين، ط: الأولى، دار الكتب العلمية بيروت، 1425 هـ). (5) انظر: البخاري: كشف الأسرار 2: 656، (محمد المعتصم بالله البغدادي، قديمي كتب خانه كراتشي، دون (تاريخ)، التحقيق ص 151. (6) انظر: الكاكي: جامع الأسرار 3: 636. (?) انظر: البابرتي: التقرير لأصول فخر الإسلام البزدوي 4: 131، (تحقيق: عبد السلام صبحي حامد، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية كويت، 2005 م). (?) انظر: الفناري: فصول البدائع في أصول الشرائع ?: ???، (محمد حسن إسماعيل، ط: الأولى، دار الكتب العلمية بيروت، 1427 هـ). (?) انظر: ابن الهمام: التحرير ص ???، وانظر: ابن أمير حاج: التقرير والتحبير 2: ???، أمير بادشاه تيسير التحرير ?: ??.
* التعريف الثاني: «خبر جماعة مفيد للعلم بنفسه». وهذا التعريف للإمام ابن الساعاتي (4)، وقيد «بنفسه»: لإخراج الخبر الذي عرف صدق القائلين فيه بالقرائن الزائدة كخبر جماعة وافق دليل العقل. ورجح هذا التعريف أكثر المحققين من متأخري الحنفية، كعبد العزيز البخاري (5)، والكاكي الخُجَندي (6)، والبابرتي (?)، والفَنَاري (?)، وابن الهُمام (?).
(?) انظر: البزدوي: كنز الوصول ص ???. وزاد في تعريفه شرط: أن لا يحصى عددهم. (?) انظر: السرخسي: أصول السرخسي 1: 282. (?) انظر: الأخسيكتي: المنتخب ص 66 - وزاد فيه ما شرطه البزدوي من عدم الحصر ـ، الخبازي: شرح المغني 1: 324، (تحقيق: محمد مظهر بقا، ط: الأولى، المكتبة المكية، 1426 هـ)، النسفي: كشف الأسرار 2: 6، صدر الشريعة: التوضيح 2: 5، لم يذكر فيه استواء الطرفين والوسط. (4) انظر: ابن الساعاتي: بديع النظام ص 156، (تحقيق: إبراهيم شمس الدين، ط: الأولى، دار الكتب العلمية بيروت، 1425 هـ). (5) انظر: البخاري: كشف الأسرار 2: 656، (محمد المعتصم بالله البغدادي، قديمي كتب خانه كراتشي، دون (تاريخ)، التحقيق ص 151. (6) انظر: الكاكي: جامع الأسرار 3: 636. (?) انظر: البابرتي: التقرير لأصول فخر الإسلام البزدوي 4: 131، (تحقيق: عبد السلام صبحي حامد، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية كويت، 2005 م). (?) انظر: الفناري: فصول البدائع في أصول الشرائع ?: ???، (محمد حسن إسماعيل، ط: الأولى، دار الكتب العلمية بيروت، 1427 هـ). (?) انظر: ابن الهمام: التحرير ص ???، وانظر: ابن أمير حاج: التقرير والتحبير 2: ???، أمير بادشاه تيسير التحرير ?: ??.