دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
الفصل الثالث فوائد لها صلة بالرسالة
فتح الغفَّار 2: 76، وأمير بادشاه في «تيسير التحرير 3: 34، وملا علي القاري في «توضيح المباني وتنقيح المعاني ص 305، و شرح شرح النخبة ص ???، (تحقيق: محمد نزار تميم وهيثم نزار تميم، قديمي كتب خانه كراتشي)، والحصكفي في «إفاضة الأنوار» ص ???.
أما العدالة: فقد قال البابرتي في التقرير 3: 135: (وأما اشتراط الإسلام والعدالة، فقد قال به قوم، واختاره الشيخ، وعند العامة ليس بشرط؛ لأن أهل قسطنطينية لو أخبروا عن قتل ملكهم لحصل العلم بخبرهم قطعاً وإن كانوا كفاراً».
وهكذا صرح بعدم اشتراطها: البخاري في كشف الأسرار 2: 659، وابن الهمام في «التحرير» ص ???، وابن نجيم في فتح الغفَّار 2: 76، وملا علي القاري في توضيح المباني» ص 305، والإزميري في «حاشية مرآة الأصول ?: ???، والبهاري في «مسلم الثبوت» 2: 85 - 86، وشارحه بحر العلوم في فواتح الرَّحَمُوت» ?: 144 - 145، وخلق.
وأما تباين الأماكن فقد قال البخاري في (الكشف) ?: 659 «قوله: «وتباين أماكنهم» أي تباعدها، يشير إلى اشتراط اختلاف بلدانهم أو أوطانهم ومحلاتهم، وهو مختار البعض؛ لأنه أشد تأثيراً في دفع إمكان التواطؤ، وعند الجمهور: لا يشترط ذلك أيضاً لحصول العلم بأخبار متوطني بقعة واحدة، أو بلدة واحدة».
وهكذا صرح بعدم اشتراطها البخاري نفسه في التحقيق» ص 151 - 152، والبابرتي في «التقرير 4: 135، والقاري في توضيح المباني ص 305، والإزميري في حاشية مرآة الأصول» ?: ???، وخلق.
أما العدالة: فقد قال البابرتي في التقرير 3: 135: (وأما اشتراط الإسلام والعدالة، فقد قال به قوم، واختاره الشيخ، وعند العامة ليس بشرط؛ لأن أهل قسطنطينية لو أخبروا عن قتل ملكهم لحصل العلم بخبرهم قطعاً وإن كانوا كفاراً».
وهكذا صرح بعدم اشتراطها: البخاري في كشف الأسرار 2: 659، وابن الهمام في «التحرير» ص ???، وابن نجيم في فتح الغفَّار 2: 76، وملا علي القاري في توضيح المباني» ص 305، والإزميري في «حاشية مرآة الأصول ?: ???، والبهاري في «مسلم الثبوت» 2: 85 - 86، وشارحه بحر العلوم في فواتح الرَّحَمُوت» ?: 144 - 145، وخلق.
وأما تباين الأماكن فقد قال البخاري في (الكشف) ?: 659 «قوله: «وتباين أماكنهم» أي تباعدها، يشير إلى اشتراط اختلاف بلدانهم أو أوطانهم ومحلاتهم، وهو مختار البعض؛ لأنه أشد تأثيراً في دفع إمكان التواطؤ، وعند الجمهور: لا يشترط ذلك أيضاً لحصول العلم بأخبار متوطني بقعة واحدة، أو بلدة واحدة».
وهكذا صرح بعدم اشتراطها البخاري نفسه في التحقيق» ص 151 - 152، والبابرتي في «التقرير 4: 135، والقاري في توضيح المباني ص 305، والإزميري في حاشية مرآة الأصول» ?: ???، وخلق.