دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية

والبابرتي)، وابن ملك (?)، وملا علي القاري (?)، وعبد الحق الدهلوي (4) والمحلاوي (5).
وهو المروي عن إمام أهل السنة الإمام أحمد بن حنبل، فإنه قال: «توبته فيما بينه وبين الله، ولا يكتب حديثه أبداً) (6). و تبعه الحازمي (7)، وابن الصلاح (?).
الرأي الثاني: تقبل روايته بعد ثبوت توبته بشروطها، واختاره المحقق ابن الهمام (?)، وابن أمير حاج (10)، و أمير بادشاه (??)، و ابن نجيم (12)، واللكنوي (13). واختار هذا الرأي الإمام النووي رحمه الله (14).
(?) انظر: البابرتي: التقرير 4: 239 - 240.
(?) انظر: ابن ملك: شرح المنار ص 642 - 643.
(?) انظر: ملا علي القاري توضيح المباني ص 323 - 324.
(4) انظر: عبد الحق الدهلوي: مقدمة في أصول الحديث ص 63، (تعليق: سلمان الحسيني الندوي، ط: الثانية، دار النشر والتوزيع لكنأو، الهند، 1411هـ).
(5) انظر: «تسهيل الوصول ص 150.
(6) انظر: الخطيب: الكفاية في علم الرواية 1: 357 - 358.
(?) انظر: الحازمي: شروط الأئمة الخمسة ص 146.
(?) انظر: ابن الصلاح: معرفة أنواع علم الحديث ص ???.
(?) انظر: ابن الهمام: التحرير ص 314.
(??) انظر: ابن أمير حاج: التقرير والتحبير 2: 242.
(??) انظر: أمير بادشاه: تيسير التحرير 3: 44.
(??) انظر: ابن نجيم: فتح الغفار 2: 90.
(??) انظر: اللكنوي: ظفر الأماني ص 488.
(14) انظر: النووي: شرح صحيح مسلم ?: ??.