دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية

ونسب الإمام الفارسي (?)، والعلامة النابغة الفَرْهَارْوِي (?) الرأي الأول إلى المتقدمين، والثاني إلى المتأخرين.
ويظهر للباحث أن قول المحقق ابن الهمام وإن كان قوياً في ظاهر الأمر؛ لأن عدم قبول روايته بعد ثبوت توبته مما لا يفهم، وقد أجمعوا على قبول رواية من كان كافراً ثم أسلم فهذا أولى، إلا أن الرأي الأول أحوط، لما فيه من عظيم المفسدة، ومن يجترئ على مثل هذا الفعل أولى به أن تترك أحاديثه كلها توبيخاً وزجراً، وهذا معنى قول الإمام أحمد: توبته فيما بينه وبين الله، ولا يكتب حديثه أبداً».
(?) انظر: الفارسي: جواهر الأصول ص ??.
(?) انظر: الفرهاروي: كوثر النبي ص 95 ـ 96.