دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية

والتفتازاني (1)، والفارسي (2)، و الفناري (?)، و ابن قُطلُوبُغَا)، وابن الحنبلي (5)، والازميري (6)، وبحر العلوم (?)، والكُمُشْخَانَوي (?)، ومحمد شاه (?).
المذهب الثالث: صاحب الهوى إن كان ممن يجب إكفاره كغلاة الروافض والمجسمة، تقبل روايته إذا لم يتدين بالكذب - وهو حكم صاحب البدع الجليّة - ويسمى الكافر المتأول وإن كان ممن لا يكفر، وهو الفاسق المتأوّل، تُقبل روايته إذا كان متحرجاً وهو اختيار العلامة الأسْمَنْدي (10)، والمحقق ابن الهمام (??).
(?) انظر: التفتازاني: التلويح 2: 26، حاصله: قبول روايته إن لم يكن ممن يعتقد وضع الأحاديث، ولم يكن داعياً إلى هواه بذلك الحديث (?) انظر: الفارسي: جواهر الأصول ص 75 حاصله القبول من الفاسق إذا لم يكن داعياً (?) انظر: الفناري: فصول البدائع ?: ??? حاصله القبول إن لم يكن داعياً، ولم يعتقد وضع الأحاديث (4) انظر: ابن قطلوبغا القول المبتكر ص ?? - ??? (5) انظر: ابن الحنبلي: قفو الأثر ص ?? - ??، حاصل رأيه: القبول إن لم يكن داعية (6) انظر: الإزميري: حاشية الإزميري على المرآة ?: ???، اشترط فيه أن لا يكون داعياً إلى بدعته (?) انظر: بحر العلوم: فواتح الرحموت ?: ??? - ??? حاصله القبول إن لم يكن داعياً (?) انظر: الكمشخانوي: لوامع العقول ?: ?? حاصله: القبول إذا لم يكن داعياً (?) انظر: محمد شاه عمدة الأصول ص 6، 68، حاصل رأيه: القبول إن لم يكن داعية إلى بدعته، ولم يكن مرويه يقوي مذهبه (??) انظر: الأسمندي: بذل النظر ص 432 - 434 (??) انظر: ابن الهمام: التحرير ص 313.