دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية

والبزدوي (?)، والأخسيكتي (?)، وابن الساعاتي (?)، والنسفي (4)، وصدر الشريعة (5)، والفناري (6)، وابن الهمام (?)، وملا خُسرو (?)، ومحمد شاه (?).
الأمور المستنبطة من النصوص السالفة: ويستنبط من هذه النصوص أمور:
الأول: المستور من القرون الثلاثة يسمى مجهولاً في اصطلاح الحنفية؛ لأنهم قسموا المجهول من القرون الثلاثة - فقط لا غير ـ إلى خمسة أقسام.
الثاني: رواية المستور من القرون الثلاثة مقبولة، بمعنى أنه يجوز العمل بها إذا لم يخالف القياس، لكنه لا يجب العمل بها؛ لأن الوجوب شرعاً لا يثبت بمثل هذا الطريق الضعيف، كما يقوله الإمام السرخسي.
(?) انظر: البزدوي: كنز الوصول ص 160. ووافقه الشراح، انظر: البخاري: كشف الأسرار ?: ???، الإتقاني: الشامل - خ 5: 99 - 100، البابرتي: التقرير 4: 200.
(?) انظر: الأخسيكتي: المنتخب ص 75 ـ 76.
(?) انظر: ابن الساعاتي: بديع النظام ص 167.
(4) انظر: النسفي: كشف الأسرار ?: ??. وأقره شراحه، انظر: الكاكي: جامع الأسرار 3: 385، ابن الحنبلي والرهاوي: حاشية شرح ابن ملك ص 631، ابن نجيم: فتح الغفار 2: 82، الحصكفي: إفاضة الأنوار ص ???، القاري: توضيح المباني ص 317.
(5) انظر: صدر الشريعة: التوضيح 2: 14 - 15.
(6) انظر: الفناري: فصول البدائع 2: 252.
(?) انظر: ابن الهمام: التحرير ص 319.
(?) انظر: ملا خسرو مرآة الأصول ص 214.
(?) انظر: محمد شاه: عمدة الأصول ص 68.