دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية

وممن صرح به من أئمة الحنابلة القاضي أبو يعلى، والكلوذاني (2)، والعلامة ابن تيمية، ومن أئمة المالكية: الإمام القرافي (4)، والعلامة الجزائري (5).
(?)
تأييد هذا الأصل من جانب المحدثين: وقد وافق الحفاظ ما قرره الأصوليون، فجعلوا من أمارة وضع الحديث كونه مخالفاً لنص كتاب الله، فقد قال العلامة ابن القيم في ذكر ضوابط معرفة الحديث الموضوع: منها: مخالفة الحديث صريح القرآن». وقال العلامة الزركشي: وجعلوا من دلائل الوضع أيضاً أن يخالف نص الكتاب» (?).
وممن صرح به الحافظ ابن حجر (?)، والشمُني (?)، والسيوطي (10)، و ابن عراق (??).
(?) انظر: أبو يعلى ابن الفراء: العدة في أصول الفقه ?: ???.
(?) انظر: الكلوذاني: التمهيد 3: 148.
(?) انظر: ابن تيمية: المسودة ص 268.
(4) انظر: القرافي: شرح تنقيح الفصول ص ???.
(5) انظر: الجزائري: توجيه النظر 1: 206 - 207.
(6) ابن القيم: المنار المنيف ص ??، (اعتناء: عبد الفتاح أبو غدة، ط: الحادية عشرة، مكتب المطبوعات الإسلامية حلب، 1425هـ).
(?) الزركشي: النكت على ابن الصلاح ص 235.
(?) انظر: ابن حجر: النكت على ابن الصلاح 2: 846، نزهة النظر ص 87.
(?) انظر: الشمني العالي الرتبة ص 191 - 192.
(??) انظر: السيوطي: تدريب الراوي ص 246.
(??) انظر: ابن عراق تنزيه الشريعة 1: 6، تحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف وعبدالله الغماري، ط: الأولى، مكتبة القاهرة).