دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية

الرواية المذكورة عن أبي جعفر المدائني. (?).
* الرواية الثانية: روى الطبراني بسنده عن قتادة بن الفضل، عن أبي حاضر، عن الوضين، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «سئلت اليهود عن موسى، فأكثروا وزادوا ونقصوا حتى كفروا، وسئلت النصارى عن عيسى، فأكثروا فيه وزادوا ونقصوا حتى كفروا، وإنه سيفشو عني أحاديث، فما أتاكم من حديثي فاقرؤوا كتاب الله واعتبروه، فما وافق كتاب الله فأنا قلته، ومالم يوافق كتاب الله فلم أقله» (2).
وقال الحافظ الهيثمي بعد ذكر هذه الرواية: وفيه أبو حاضر عبد الملك بن عبد ربه، وهو منكر الحديث (?).
هكذا قال، وقد أخذه عن الحافظ الذهبي رحمه الله، فإنه قال: «عبد الملك بن عبد ربه الطائي: عن خلف بن خليفة وغيره، منكر الحديث. وله عن الوليد بن مسلم خبر موضوع. وله عن شعيب بن صفوان (4).
وللباحث نظر في كلام الحافظ الهيثمي، يظهر من التفصيل الآتي: الباحث يجد رجلين في كتب الرجال يمسميان بعبد الملك بن عبد ربه: ? ـ أبو حاضر عبد الملك بن عبد ربه. ? - أبو إسحاق عبد الملك بن عبد ربه.
- (?) انظر: الأفغاني: تعليقات الرد على سير الأوزاعي ص 25 - 28، وعبد الفتاح أبو غدة: التعليقات على ظفر الأماني ص 463.
(?) الطبراني: المعجم الكبير:12: 316 برقم: 13224.
(?) الهيثمي: مجمع الزوائد ?: ???، دار الفكر بيروت، 1408 هـ).
(4) الذهبي: ميزان الاعتدال ?: 658. وانظر: الذهبي: المغني في الضعفاء 2: 406، (تحقيق: نور الدين عتر، ط: الأولى دار المعارف حلب، ???? هـ)، ابن عراق: تنزيه الشريعة ?: ??، (تحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله الغماري، ط: الأولى، مكتبة القاهرة).