دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية

أما ابن عبد البر، فقال: «قال عبد الرحمن بن مهدي: الزنادقة والخوارج وضعوا ذلك الحديث» (?)، ثم ذكر نحو رواية أبي يوسف. وأكبر الظن أنه رواية بالمعنى من ابن بطة وابن عبد البر، ويؤيده أنهما ما أتيا بالسند المتصل إلى الإمامين - أي: ابن المديني وابن مهدي ـ ولا غرو في أن يكون قولهما في الروايات الأخرى التي تحلل الكذب كما هو محمل كلام ابن معين.
ومن البعيد جداً أن يقال: إن قول ابن المديني وابن مهدي يتعلقان برواية أبي يوسف، فروايته وشواهده التي سردتها ليست بمثابة أن يقال عنه: إنه ضعيف فضلاً عن الموضوع، فمكانة أبي يوسف لا تخفى على أحد، فقد قال عنه ابن معين: ما رأيت في أصحاب الرأي أثبت في الحديث ولا أحفظ ولا أصح رواية من أبي يوسف»، وانظر التمهيد المبحث الثاني من الفصل الأول.
التأييد من بعض الحفاظ: فهذا ما وصلت إليه بعد البحث عن شواهده وطرقه وما إليه، والله أعلم بالصواب، ويؤيده أن بعض الحفاظ من المتأخرين صرحوا بأن هذا الحديث ليس بموضوع، منهم: الحافظ السيوطي (2)، وابن همات الدمشقي (?)، وعبد الحي اللكنوي (4).
(?) ابن عبد البر: جامع بيان العلم وفضله ص 485. (?) انظر: السيوطي: اللآلئ المصنوعة 1: 195، (تحقيق: صلاح عويضة، دار الكتب العلمية بيروت، 1417هـ). (?) انظر: ابن همات الدمشقي: التنكيت والإفادة ص ??? ـ ???، (تحقيق: أحمد البزرة، ط: الأولى، دار المأمون، 1407 هـ). (4) انظر: اللكنوي: ظفر الأماني ص 464 - 466.