دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية

قال العلامة ابن القيم رحمه الله: «ما يرويه بعض الأصوليين: «لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امرأة لا ندري أصدقت أم كذبت غلط، ليس في الحديث، وإنما في الحديث: «حفظت أم نسيت، هذا لفظ مسلم» (?). انتهى كلام ابن القيم. وهكذا قال العلامة المحدث عبد الفتاح أبو غدة، والعلامة الدكتور مصطفى السباعي رحمهما الله، وشيخنا العلامة الفقيه القاضي محمد تقي العثماني، والأستاذ الدكتور نور الدين عِتْر حفظهما الله (?).
الرأي الثاني: الكذب هنا بمعناه المعروف لا غير، فاستنتاجاً من هذه القضية قال صاحب هذا الرأي: إن الصحابة كان يكذب بعضهم بعضاً، وهذا رأي الباحث أحمد أمين المصري (3).
والذي يظهر لي أن الصواب بمعزل عن الرأيين، والواقع أن هذه الرواية ثبتت في كتب الحديث بسند فيهم الأعلام، غير أن هذا من باب الرواية بالمعنى، والكذب بمعنى الخطأ شائع في محاورة ذلك العصر، فقد روى الإمام أبو يوسف رحمه الله عن الإمام أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن عمر رضي الله عنه أنه (?) ابن القيم: تهذيب السنن والآثار 3: 194، (تحقيق: أحمد شاكر ومحمد حامد الفقي، مطبعة أنصار السنة المحمدية، 1367 هـ). (?) انظر: عبد الفتاح أبو غدة: لمحات من تاريخ السنة وعلوم الحديث ص 86، (ط: الثانية، المكتبة العلمية لاهور، 1404هـ)، مصطفى السباعي: السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي ص 294، محمد تقي العثماني: تكملة فتح الملهم 1: 146 ـ 147، نور الدين عتر: أصول الجرح والتعديل ص 40 - 41، ط: الثالثة، دار الفرفور واليمامة، 1422هـ). (?) انظر: أحمد أمين: فجر الإسلام ص 216 - 217، دار الكتاب العربي بيروت، ط: العاشرة، 1969 م).