دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
الفصل الرابع العدالة
وأصوله، وهو فقيه النفس، كما يقوله إمام العصر الكشميري (1). تصريح جهابذة المتأخرين من الحنفية بهذا الشرط: وقد صرح بهذا الشرط في قبول أخبار الآحاد أكثر المحققين من الحنفية في العصور المتأخرة، منهم: الحافظ محمد أنور شاه الكشميري (2)، والمحقق المتكلم الكوثري (?)، والعلامة الأصولي شبير أحمد العثماني (4)، والعلامة المحدث البنوري (5)، والعلامة المحدث الفقيه التهانوي (6)، والعلامة المحدث بدر عالم الميرتهي (?)، والعلامة المفتي مهدي حسن الكيلاني (?)، والعلامة المحدث محمد
(?) وصفه به في قصيدته التي أنشدها في مناقب الكنكوهي، انظر: نفحة العنبر ص 184.
(?) قال تلميذه العلامة المحدث محمد يوسف البنوري في «معارف السنن» 3: 484 ـ 485: «فائدة: قال الشيخ: إن أبا حنيفة يأخذ بالقواعد الكلية والتشريع القولي في الباب، ويحمل الوقائع على محامل خاصة، كما تمسك في مسألة الاستقبال والاستدبار عند الخلاء بالحديث القولي العام، وأخرج للوقائع محامل، وكذلك صرّح الحافظ به في «الفتح» وإن لم يرض به، فأقول: إن ذلك أحسن طرق التمسك بالأحاديث كما لا يخفى على أولى الألباب». ونحوه في العرف الشذي ?: ???، باب ما جاء في الرجل يسلم في الركعتين .....
(?) انظر: الكوثري: تأنيب الخطيب ص 153، إحقاق الحق ص 42، عبد الفتاح أبو غدة: التعليقات على فقه أهل العراق ص 36، 34.
(4) انظر: شبير أحمد العثماني: فتح الملهم 1: 151.
(5) انظر: البَنُوري: معارف السنن 2: 167، 3: 542 - 543.
(6) انظر: التهانوي: إعلاء السنن 14: 65.
(?) انظر: الميرتهي: البدر الساري ?: ??? - ???. وله فيه بحث قيم ومفيد للغاية، ولولا طوله لنقلته برمته، فراجعه لزاماً.
(?) انظر: الكيلاني: قلائد الأزهار على كتاب الآثار 1: 15، (مكتبة نعمانية ديوبند).
(?) وصفه به في قصيدته التي أنشدها في مناقب الكنكوهي، انظر: نفحة العنبر ص 184.
(?) قال تلميذه العلامة المحدث محمد يوسف البنوري في «معارف السنن» 3: 484 ـ 485: «فائدة: قال الشيخ: إن أبا حنيفة يأخذ بالقواعد الكلية والتشريع القولي في الباب، ويحمل الوقائع على محامل خاصة، كما تمسك في مسألة الاستقبال والاستدبار عند الخلاء بالحديث القولي العام، وأخرج للوقائع محامل، وكذلك صرّح الحافظ به في «الفتح» وإن لم يرض به، فأقول: إن ذلك أحسن طرق التمسك بالأحاديث كما لا يخفى على أولى الألباب». ونحوه في العرف الشذي ?: ???، باب ما جاء في الرجل يسلم في الركعتين .....
(?) انظر: الكوثري: تأنيب الخطيب ص 153، إحقاق الحق ص 42، عبد الفتاح أبو غدة: التعليقات على فقه أهل العراق ص 36، 34.
(4) انظر: شبير أحمد العثماني: فتح الملهم 1: 151.
(5) انظر: البَنُوري: معارف السنن 2: 167، 3: 542 - 543.
(6) انظر: التهانوي: إعلاء السنن 14: 65.
(?) انظر: الميرتهي: البدر الساري ?: ??? - ???. وله فيه بحث قيم ومفيد للغاية، ولولا طوله لنقلته برمته، فراجعه لزاماً.
(?) انظر: الكيلاني: قلائد الأزهار على كتاب الآثار 1: 15، (مكتبة نعمانية ديوبند).