دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
الفصل الرابع العدالة
وقد اتفق المتأخرون من أئمة الحنفية في اعتبار هذا الشرط لنقد أخبار الآحاد (1).
(?) انظر: الدبوسي: تقويم الأدلة ص 196، البزدوي كنز الوصول ص ???، السرخسي: أصول السرخسي 1: 368، السمرقندي: ميزان الأصول ص 434، الكاساني: بدائع الصنائع ?: ???، 365، الأسْمَنْدي: بذل النظر ص 474 - 477، اللامشي: كتاب في أصول الفقه ص 148 - 149، الأخسيكتي: المنتخب ص ??، الخبازي: شرح المغني ?: ???، ابن الساعاتي: بديع النظام ص 175، النسفي: كشف الأسرار 2: 5، صدر الشريعة: التوضيح 2: 23 - 24، الشاشي: أصول الشاشي ص ??، الفناري: فصول البدائع 2: 263، ابن الهمام: التحرير 350 - 351، ابن أمير حاج: 2: 295 - 296، أمير بادشاه: تيسير التحرير ?: ???، ملا خسرو: مرآة الوصول ص 216، البهاري: مسلم الثبوت 2: 94 ـ 95، بحر العلوم: فواتح الرحموت 2: 157 ـ 161، محمد بخيت المطيعي: سلم الوصول ?: ??? - ???، الأحسائي: اللفظ المعقول ص 137، المحلاوي: تسهيل الوصول ص 153، شبير أحمد العثماني: مقدمة فتح الملهم 1: 39 - 40، التهانوي: قواعد في علوم الحديث ص 125 - 126، البَنُوري: معارف السنن ?: ???.
وأقره شراح أصول البزدوي، انظر: البخاري: كشف الأسرار 3: 19، الإتقاني: الشامل خ - ه: ???،، البابرتي: التقرير 4: 278.
كما أقره شراح «المنار»، انظر: الكاكي: جامع الأسرار ?: ???، ابن ملك: حاشية ابن ملك ص 648، الدهلوي: إفاضة الأنوار ص 314 - 315، ابن نجيم: فتح الغفار 2: 96، الحصكفي: إفاضة الأنوار ص 186.
وكذلك عده من شرائط قبول أخبار الآحاد عند الحنفية العلامة الحافظ سبط ابن الجوزي في الانتصار والترجيح للمذهب الصحيح ص 457، والحافظ الدمشقي في عقود الجمان ص 400، والمحقق محمد زاهد الكوثري في تأنيب الخطيب» ص 152، و «فقه أهل العراق» ص 35 - 36، والعلامة المحدث محمد زكريا الكاندهلوي في «أوجز المسالك» 1: ???، والأستاذ الدكتور مصطفى السباعي رحمهم الله في السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي» ص 460.
(?) انظر: الدبوسي: تقويم الأدلة ص 196، البزدوي كنز الوصول ص ???، السرخسي: أصول السرخسي 1: 368، السمرقندي: ميزان الأصول ص 434، الكاساني: بدائع الصنائع ?: ???، 365، الأسْمَنْدي: بذل النظر ص 474 - 477، اللامشي: كتاب في أصول الفقه ص 148 - 149، الأخسيكتي: المنتخب ص ??، الخبازي: شرح المغني ?: ???، ابن الساعاتي: بديع النظام ص 175، النسفي: كشف الأسرار 2: 5، صدر الشريعة: التوضيح 2: 23 - 24، الشاشي: أصول الشاشي ص ??، الفناري: فصول البدائع 2: 263، ابن الهمام: التحرير 350 - 351، ابن أمير حاج: 2: 295 - 296، أمير بادشاه: تيسير التحرير ?: ???، ملا خسرو: مرآة الوصول ص 216، البهاري: مسلم الثبوت 2: 94 ـ 95، بحر العلوم: فواتح الرحموت 2: 157 ـ 161، محمد بخيت المطيعي: سلم الوصول ?: ??? - ???، الأحسائي: اللفظ المعقول ص 137، المحلاوي: تسهيل الوصول ص 153، شبير أحمد العثماني: مقدمة فتح الملهم 1: 39 - 40، التهانوي: قواعد في علوم الحديث ص 125 - 126، البَنُوري: معارف السنن ?: ???.
وأقره شراح أصول البزدوي، انظر: البخاري: كشف الأسرار 3: 19، الإتقاني: الشامل خ - ه: ???،، البابرتي: التقرير 4: 278.
كما أقره شراح «المنار»، انظر: الكاكي: جامع الأسرار ?: ???، ابن ملك: حاشية ابن ملك ص 648، الدهلوي: إفاضة الأنوار ص 314 - 315، ابن نجيم: فتح الغفار 2: 96، الحصكفي: إفاضة الأنوار ص 186.
وكذلك عده من شرائط قبول أخبار الآحاد عند الحنفية العلامة الحافظ سبط ابن الجوزي في الانتصار والترجيح للمذهب الصحيح ص 457، والحافظ الدمشقي في عقود الجمان ص 400، والمحقق محمد زاهد الكوثري في تأنيب الخطيب» ص 152، و «فقه أهل العراق» ص 35 - 36، والعلامة المحدث محمد زكريا الكاندهلوي في «أوجز المسالك» 1: ???، والأستاذ الدكتور مصطفى السباعي رحمهم الله في السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي» ص 460.