دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية

وروى الحافظ ابن أبي العوام، والحافظ ابن عبد البر، عن الحسن بن أبي مالك أنه قال: سمعت أبا يوسف يقول: «كان أبو حنيفة لا يرى أن يروي من الحديث إلا ما حفظه عن الذي سمعه منه» (?).
وروى الحافظ الخطيب، والحافظ المُوفّق المكي، عن محمد بن سعد العوفي، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: «كان أبو حنيفة ثقة، لا يحدث بالحديث إلا ما يحفظ، ولا يحدث بما لا يحفظ) (2).
وروى الخطيب عن علي بن الحسين بن حبان، قال: «وجدت في كتاب أبي بخط يده: قال أبو زكريا يحيى بن معين ـ وسئل عن رجل يجد الحديث بخطه لا بحفظه - فقال أبو زكريا: كان أبو حنيفة يقول: لا يحدث إلا بما يعرف ويحفظ» (?).
نصوص المتأخرين في اعتبار هذا الشرط في أخبار الآحاد: وقد نص غير واحد من أئمة الحنفية على اعتبار الإمام أبي حنيفة هذا الشرط في قبول خبر الواحد والعمل عليه، فقال الإمام السرخسي: «فأما بيان طرق الحفظ فهو نوعان: عزيمة ورخصة.
???:?
(?) انظر: ابن أبي العوام: مناقب أبي حنيفة ص ??، ابن عبد البر: الانتقاء ص 257.
(?) الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد ?5: ??? - ???، الموفق المكي: مناقب الإمام الأعظم وذكر هذا الخبر الحافظ المزي في تهذيب الكمال ??: ??? برقم: ????، والذهبي في سير أعلام النبلاء 6: 395، ومُغُلْطَاي بن قِلِيج في إكمال تهذيب الكمال» 12: 56، وابن حجر في التهذيب» 10: 401، والعلامة المحدث محمد عبد الرشيد النعماني في «الإمام ابن ماجة وكتابه السنن ص ??، و مكانة الإمام أبي حنيفة في الحديث» ص ???.
(?) الخطيب البغدادي: الكفاية ?: ?? - ?? برقم: ???.