دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية

رأي الإمام الكرخي: اختلف النقل عن الإمام أبي الحسن الكرخي رحمه الله في اعتباره هذا الشرط، هل هو مع جمهور الحنفية أم يخالفهم؟ ففيه روايتان عنه: الأول: يؤخذ بروايته، ويترك رأيه، فعلى هذه الرواية هو مخالف لجمهور الحنفية، نقل هذا الرأي عنه: الحافظ الصَّيْمَريُّ، والعلامة السمرقندي (1). وهكذا نقل عنه هذا الرأي أئمة الحنابلة، منهم: القاضي أبو يعلى ابن الفراء، و ابن عقيل، وآل تيمية (2). الثاني: وحكى عنه الجَصَّاص أنه يقدم عمل الصحابي ورأيه، دون روايته (?).
فاختلف النقلان، ويؤيد النقل الثاني أن الجصاص تلميذه فهو أعلم به، كما يؤيد الأول رأي آخر للإمام الكرخي رحمه الله، وذلك أن الراوي الصحابي إذا حمل مرويه على خلاف ظاهره، فالحجة عنده الخبر لا ما حمله الصحابي وأوله (4). = وكذلك عده من شرائط قبول أخبار الآحاد الحافظ الصالحي الدمشقي في «عقود الجُمان» ص ???، والمحقق الكوثري في «تأنيب الخطيب» ص 153، - وأقره تلميذه العلامة أبو غدة رحمه الله في تعليقاته على «فقه أهل العراق» ص ?? -، والعلامة المحدث محمد زكريا الكاندهلوي في «أوجز المسالك ?: ???، والعلامة الدكتور مصطفى السباعي في السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي» ص 460.
__________
(1) انظر: الصيمري: مسائل الخلاف ص 268 - 269، السمرقندي: ميزان الأصول ص 444. (2) انظر: أبو يعلى ابن الفراء: العُدة في أصول الفقه ?: 591، ابن عقيل: الواضح في أصول الفقه ص 4، ق 1: 429، ابن تيمية: المسودة ص ???. (3) انظر: الدكتور النملة: مخالفة الصحابي للحديث النبوي الشريف ص ??، (ط: الثالثة، مكتبة الرشد الرياض، 1422هـ)، ونبه على أنه سقط هذا الموضع من النسخة المطبوعة، وقد أخذه من المخطوطة، وهو كذلك، فإن هذا الكلام ساقط في النسختين المطبوعتين. (4) انظر: البخاري: كشف الأسرار ?: ???، ابن أمير الحاج: التقرير 2: 265.