دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية

والبخاري (1)، والكاكي (2)، والبابرتي (?)، والتفتازاني (4)، والفناري (5)، وابن (6) (?) (?) (?) الهُمَام، وابن نجيم، وابن الحنبلي وعزمي زاده، وعلي القاري، (??) (??) (??) (??) والبهاري، والإزميري، وابن عابدين، والمرجاني.
الرأي الثاني: لا تثبت الحدود بأخبار الآحاد، وبتعبير آخر: لا تقبل أخبار الآحاد في إثبات حد من حدود الله. (14) (15)، وهذا رأي الإمام أبي الحسن الكرخي، واختاره فخر الإسلام البزدوي (?) انظر: البخاري: كشف الأسرار 3: 59. (?) انظر: الكاكي: جامع الأسرار ?: ??? - ???. (?) انظر: البابرتي: التقرير 4: 310 - 313. (4) انظر: التفتازاني: التلويح 2: 27. (5) انظر: الفناري: فصول البدائع 2: 266. (6) انظر: ابن الهمام: التحرير ص ???. وانظر: ابن أمير حاج: التقرير والتحبير 2: 367 - 368، أمير بادشاه تيسير التحرير ?: ??. (?) انظر: ابن نجيم: فتح الغفار ?: ??. (?) انظر: ابن الحنبلي وعزمي زاده: حاشية شرح ابن ملك ص 649. (?) انظر: ملا علي القاري: توضيح المباني ص 331. (??) انظر: البهاري: مسلم الثبوت ?: ??? - ???. (??) انظر: الإزميري: حاشية الإزميري على مرآة الأصول ?: ??? - ???. (??) انظر: ابن عابدين: نسمات الأسحار ص ???. (??) انظر: المرجاني: حاشية التوضيح 3: 102 - 103. (14) انظر: البزدوي الكنز ص ???، السرخسي: أصول السرخسي 1: 333 - 334. (15) انظر: البزدوي كنز الوصول ص ???.