دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية

واختار هذا الرأي من أئمة الحنفية: العلامة ابن الساعاتي (?)، والعلامة الفناري (?)، والمحقق ابن الهمام (?)، وابن نجيم (4)، وابن الحنبلي (5)، والبهاري (6)، والتهانوي (?).
الرأي الأول والثاني واحد في الواقع لدى ابن الهمام: يرى محقق الحنفية الإمام ابن الهمام، والعلامة ابن نجيم (?) أن ما قاله أئمة الحنفية المتقدمين - كالجصاص والبزدوي والسرخسي ـ هو عين مذهب ابن الساعاتي، ولا خلاف بين الرأيين - الأول والثاني ..
وتفصيل هذا الإجمال: أن أصحاب الرأي الأول قالوا: الراوي إذا كان واحداً، ثم اختلف الرواة عنه في زيادة ألفاظها ونقصانها، فيؤخذ بالمثبت للزيادة، يقول العلامة ابن نجيم - وهو يعلق على هذا القول الخلاف فيما إذا علم اتحاد المجلس، فإن تعدد المجلس أو جهل قبل اتفاقاً» (?)

(?) انظر: ابن الساعاتي: نهاية الوصول ص 174 - 175
(?) انظر: الفناري: فصول البدائع 2: 276.
(?) انظر: ابن الهمام: التحرير ص 348. وانظر: ابن أمير حاج: التقرير ?: ???.
(4) انظر: ابن نجيم: فتح الغفار ص ??? - ???، ط: دار الكتب العلمية).
(5) انظر: ابن الحنبلي: قفو الأثر ص 60 - 63.
(6) انظر: البهاري: مسلم الثبوت 133:2.
(?) انظر: التهانوي: قواعد في علوم الحديث ص ???.
(?) انظر: ابن الهمام: التحرير ?: ??? - ??? بشرحه «تيسير التحرير»، ابن نجيم: فتح الغفار ص ???، ط: دار الكتب العلمية).
(?) انظر: ابن نجيم: فتح الغفار ص ???، ط: دار الكتب العلمية).