دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية

التثبت»، كما زاد مرتبة سادسة على ألفاظ الجرح، وهي ما يدل على المبالغة أيضاً: كـ «أكذب الناس»، و «إليه المنتهى في الكذب» (1).
واستحسن هذه الزيادة من ابن حجر كثير من أئمة الحنفية وأخذوا بها كقاسم ابن قطلوبغا (2)، وابن أمير حاج (?)، والفارسي (4)، والشمني (5)، وابن الحنبلي (6)، وأمير بادشاه، ومحمد أكرم السندي ()، وأبي الحسن السندي الصغير (9)، وعبد الحي اللكنوي (10)، وعبد العزيز الفرهاروي (??)، وظفر أحمد التهانوي (12).
(?) انظر: ابن حجر: نزهة النظر ص 134.
(?) انظر: قاسم بن قطلوبغا: خلاصة الأفكار ص 136.
(?) انظر: ابن أمير حاج: التقرير والتحبير 2: 248.
(4) انظر: الفارسي: جواهر الأصول ص ?? - ??.
(5) انظر: الشمني العالي الرتبة ص 306 - 310.
(6) انظر: ابن الحنبلي: قفو الأثر ص 115.
(?) انظر: أمير بادشاه تيسير التحرير 3: 50. تابعه في لفظ الجرح وهو أكذب الناس، لم يتابعه في لفظ التعديل - أعني: أثبت الناس ـ، وصنع عكسه الحافظ المرتضى الزبيدي في بلغة الأريب في مصطلح آثار الحبيب ص ??? - ???، فتابعه في لفظ التعديل دون الجرح.
(?) انظر: محمد أكرم السندي: إمعان النظر ص 260 - 261.
(?) انظر: أبو الحسن السندي الصغير: بهجة النظر ص ??? - ???.
(??) انظر: اللكنوي: الرفع والتكميل ص 155 - 186، ظفر الأماني ص 77 - 80.
(??) انظر: الفرهاروي: كوثر النبي ص 99.
(??) انظر: التهانوي: قواعد في علوم الحديث ص 242.