دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية

حبيب، فقال لي: لم أرك جلست إلى طلق، لا تجالسه، فقال أبو حنيفة: كان طلق يرى القدر». وذكره الحافظ القرشي في «الجواهر) 1: 60، والتميمي في «الطبقات السنية» 97:1.
الثالث عشر: أبو الزناد عبد الله بن ذكوان القرشي المدني (65 - 131هـ) روى الحافظ ابن عساكر في تاريخ دمشق» ??: 5? عن الكندي، عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة، قال: «قدمت المدينة، فأتيت أبا الزناد، ورأيت ربيعة، فإذا الناس على ربيعة، وأبو الزناد أفقه الرجلين، فقلت له: أنت أفقه أهل بلدك والعمل على ربيعة، فقال: ويحك، كف من حظ خير من جراب من علم». وذكر هذا الخبر الحافظ المزي في تهذيب الكمال 5: ??? - ???، والذهبي في تاريخ الإسلام» 3: 677، و سير أعلام النبلاء 5: 447، وتذكرة الحفاظ 1: 135، و «ميزان الاعتدال» 2: 418، وابن حجر في تهذيب التهذيب» 5: 176. وموضع الاستشهاد فيه قوله: «أبو الزناد أفقه الرجلين».
الرابع عشر: عطاء بن أبي رباح (27 - 114هـ) سبق في ذكر الجابر توثيق أبي حنيفة عطاء بن أبي رباح، حيث قال: «مارأيت فيمن لقيت أفضل من عطاء». وروى الحافظ ابن أبي العوام في المناقب ص ??، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله» ص 437 - ولفظهما واحد عن أبي حنيفة، قال: «ما رأيت أفضل من عطاء بن أبي رباح». وذكره الحافظ الموفّق في «مناقبه» ?: ??.
الخامس عشر: علقمة بن مرثد الحضرمي الكوفي (ت 120 هـ) روى الحافظ ابن حبان في «الثقات ?: 162، في ترجمة أبي محمد موسى السندي، عن أبي حنيفة، قال: «من كان طويل اللحية لم يكن له عقل، ولقد رأيت علقمة بن مرثد طويل اللحية وافر العقل». ذكره العلامة المحدث عبد الرشيد النعماني رحمه الله تعالى في مكانة الإمام أبي حنيفة ص 76، فعنه أخذته ثم راجعت الأصل، فجزاه الله خيراً.