دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية

هذا المعنى لعيسى بن أبان أيضاً» (?).
نصوص الجصاص: وقد صرح بهذا الترجيح الإمام المحقق أبو بكر الرازي الجصاص رحمه الله في مواضع من كتبه، فقد جاء في «أحكام القرآن (?): «من أصلنا أنه متى ورد خبران أحدهما خاص والآخر عام، واتفقوا على استعمال العام، واختلفوا في استعمال الخاص، كان الخبر المتفق على استعماله قاضياً على المختلف فيه». وقال أيضاً: «متى روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - خبران، فاتفق الفقهاء على استعمال أحدهما واختلفوا في استعمال الآخر، كان المتفق على استعماله قاضياً على المختلف فيه منهما، خاصاً كان ذلك أو عاماً) (?).
وصرح بهذا الترجيح في «شرح مختصر الطحاوي» أيضاً، فقال فيه: «فإن من أصل أبي حنيفة رحمه الله في الخبرين المتضادين، أن الناس متى اتفقوا على استعمال أحدهما، واختلفوا في استعمال الآخر: صار ما اتفقوا عليه قاضياً على ما اختلفوا فيه، عاماً كان أو خاصاً) (4).
نصوص القدوري: وقد صرح بهذا الترجيح أيضاً تلميذ الجصاص الإمام الفقيه المحدث أبو الحسين القدوري رحمه الله، فقال: «قوله: «فيما سقت السماء العشر» عموم (?) الجصاص: الفصول في الأصول 1: 232. (?) الجصاص: أحكام القرآن 1: 447. (?) الجصاص: أحكام القرآن ?: ??. وانظر أيضاً: ?: ??، ???، ?: ??. (4) الجصاص: شرح مختصر الطحاوي 542:1، وقد صرّح بهذا الترجيح في مواضع من هذا الكتاب، انظر على سبيل المثال: 587، 658، 293:2. وكذلك صرح به في الفصول في الأصول» 1: 232، 43:2.