دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية

وقد وافق ابن الهمام فيما قاله العلامة أمير بادشاه، والعلامة البهاري رحمهما الله (?). الفائدة الثانية: لا ترجيح بكثرة الرواة عند الإمام أبي حنيفة وأبي يوسف رحمهما الله، ما لم تبلغ الرواة حد الشهرة، فإذا بلغت الرواة حد الشهرة فيقع الترجيح بها على أخبار الآحاد، وقد اختار رأيهما عامة الأصوليين من الحنفية (2).
هذا عندهما، أما عند الأئمة الثلاثة فيقع الترجيح بكثرة الرواة. وقد ذهب إلى الترجيح بكثرة الرواة من الحنفية الإمام محمد بن الحسن الشيباني رحمه الله، وتبعه الإمام أبو الحسن عبيد الله الكرخي - في رواية ـ، والإمام أبو عبد الله محمد بن يحيى الجرجاني (ت (???) ـ تلميذ الجصاص ـ (?)، والإمام المحقق محمد بن عبد الحميد الأسمندي (4).
ومال إلى رأيهم محقق الحنفية الإمام الكمال ابن الهمام رحمه الله، فقد قال العلامة أمير بادشاه: ولا يخفى أنه يفهم من كلام المصنّف - أي: ابن الهمام ـ ميله إلى جانب الأكثر» (5).
(?) انظر: أمير بادشاه: تيسير التحرير 3: 166، البهاري: مسلم الثبوت 2: 164.
(?) انظر: الدَّبُوسي: تقويم الأدلة ص ??? - ???، البزدوي: كنز الوصول ?: ??? - ??? بشرحه «كشف الأسرار»، السرخسي: أصول السرخسي 2: 24، النسفي: كشف الأسرار 2:. 106
(?) انظر: السرخسي: أصول السرخسي 2: 24، البخاري: كشف الأسرار ?: ???، البابرتي: التقرير 4: 480 - 481.
(4) انظر: الأسمندي: بذل النظر ص 485 - 486.
(5) انظر: أمير بادشاه: تيسير التحرير ?: ???.