رسالة في المسح على الخفين

وإن أصابهُما القَدَر المفروض من بَلَلٍ، نحو مطرٍ وماءٍ يُجزئُه ولو بغير نيّة، لِما (¬1) تقرّر أنّ ما شُرع لغيره كالسَّعي إلى الجمعة، والتحرّي (¬2)
¬__________
(¬1) يريد أن المسح وهو إصابة اليد المبتلة العضو حقيقة وحكماً إنما شرع وسيلة إلى ابتلاله فيسقط بحصوله بدونه، وإن ابتلاله إنما شرع جزء شرط للصلاة فيكتفى بحصوله بدون النية كأصله. (من المؤلف).
(¬2) (التَّحَرِّي) طَلَبُ أَحْرَى الْأَمْرَيْنِ وَهُوَ أَوْلَاهُمَا ينظر المغرب (ج1: ص113)، وفي طلبة الطلبة: (ج1: ص90): التَّحَرِّي الْقَصْدُ وَقِيلَ الطَّلَبُ وَيُرَادُ بِهِ طَلَبُ الصَّوَابِ هَاهُنَا، وَقِيلَ هُوَ الْتِمَاسُ الْأَحْرَى ..