زواهر القلائد على مهمات القواعد

وهذه المسألة أحق بالاستثناء مما ذكره المصنف رحمه الله فتدبر.
قال بعض الفضلاء: ويقرب من هذه القاعدة أن يقال: لا يؤثر البعض تأثيرًا لا يؤثره الكل إلا في مسائل:
منها: إنسان صلى وفي كمه قارورة مملؤة بالدم لا تفسد صلاته، ولو كانت غير مملوءة تفسد على قول، والصحيح المفتى به عدم الفرق بخلاف ما لو صلى وفي كمه بيضة قذرة لا تفسد صلاته؛ لأن النجس في مكانه ومعدنه كما في المضمرات.
ومنها: أن الإنسان إذا صب في دَنَ الخل كوز خمر جاز الشرب منه في الحال إذا لم يظهر له لون أو طعم أو ريح، ولو قطرت قطرة خمر في دن خل لا يحل الشرب منه في الحال كما في الذخائر الأشرفية، وهو يحتاج إلى التوجيه فليطلب.
ومنها: على القول المرجوح أن بعرة الإبل الصحيحة إذا وقعت وهي صحيحة في الماء القليل لا تؤثر فيه وإذا وقع فيه نصفها نجسته؛ لكن الصحيح أنه لا فرق بين الصحيح والمنكسر.
ومنها: أن الرجل إذا قتل مكاتبه لا شيء عليه، ولو قطع يده أو عضوا من الأعضاء فعليه الضمان. كذا في الذخائر الأشرفية. ففي هذه الفروع أَثْرَ البعض تأثيرا لم يؤثره الكل. انتهى.