زواهر القلائد على مهمات القواعد - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
زواهر القلائد على مهمات القواعد
نجيم الحنفي المصري تغمده الله تعالى برحمته ورضوانه. انتخبته من الكتاب المذكور مما يتفرع عليها من القواعد والمسائل المهمة.
وضممت إلى ذلك من حاشية العلامة السيد أحمد الحموي (1) على الكتاب المذكور فوائد جمة، قاصدا بذلك نفع نفسي، ومن قَصُرَتْ همته في العلم من أبناء جنسي.
وسميته: (زواهر القلائد على مهمات القواعد)
فأقول وبالله سبحانه التوفيق والاستعانة والهداية إلى أقوم طريق: (بسم الله الرحمن الرحيم بدأت بالبسملة ثم بالحمدلة اقتداء بالكتاب الكريم وعملاً بقول النبي عليه من الله أفضل الصلاة وأكمل التسليم: «كل أمر ذي بال لا يُبْدَأُ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو أقطع» (?) وفي رواية: «بالحمد الله (?) وجمعت كغيري بالابتدائين عملا بالروايتين.
والباء في (بسم الله) للملابسة أو الاستعانة، والاسم مشتق من السمو وهو العلو، وقيل: من السمة وهي العلامة.
و (الله) عَلَمٌ على الذات الواجب الوجود المستحق لجميع الكمالات لذاته.
__________
= والبرهان التركي، والأمين عبد العال وشرف الدين البلقيني، وشهاب الدين الشلبي، وأجازوه بالإفتاء والتدريس، فأفتى ودرس في حياة أشياخه. وأخذ الطريق عن العارف بالله سليمان الحضيري. توفي رحمه الله تعالى وقت الضحى الثامن من رجب الفرد الحرام من شهور سنة سبعين وتسعمائة 970هـ. ودفن مع أخيه الشيخ عمر صاحب النهر الفائق. (الفتح المبين ج 79/3
للمراغي - الفوائد البهية 134 - شذرات الذهب ج ?/ 358 - كشف الظنون ج 1/ 98-99)
(?) السيد الحموي: هو أحمد بن محمد مكي أبو العباس شهاب الدين الحسيني الحموي من علماء الحنفية، حموي الأصل مصري توفي سنة (1098 هـ ـ 1687م). كان مدرسا بالمدرسة السليمانية بالقاهرة، وتولى إفتاء الحنفية صنف كتبًا كثيرة منها: غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر. (الأعلام للزركلي ج ? / ??? - معجم المؤلفين ج 2/ 93).
(?) أخرجه عبد الرزاق الرهاوي في الأربعين كما في الدر المنثور (26/1) وعنه السبكي في الطبقات (6/1) عن أبي هريرة وسنده ضعيف كما في الفتوحات (290/3).
(?) أخرجه أبو داود رقم (4840) وابن ماجة (???4) وابن أبي شيبة في المصنف (116/9) وابن حبان (الإحسان) من طريقين (?)، (?) والنسائي في عمل اليوم والليلة (494) والبيهقي في السنن (408/3) كلهم عن أبي هريرة وهو حديث حسن. كما في (الجامع الصغير للإمام السيوطي: رقم 6283 - 6284)
وضممت إلى ذلك من حاشية العلامة السيد أحمد الحموي (1) على الكتاب المذكور فوائد جمة، قاصدا بذلك نفع نفسي، ومن قَصُرَتْ همته في العلم من أبناء جنسي.
وسميته: (زواهر القلائد على مهمات القواعد)
فأقول وبالله سبحانه التوفيق والاستعانة والهداية إلى أقوم طريق: (بسم الله الرحمن الرحيم بدأت بالبسملة ثم بالحمدلة اقتداء بالكتاب الكريم وعملاً بقول النبي عليه من الله أفضل الصلاة وأكمل التسليم: «كل أمر ذي بال لا يُبْدَأُ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو أقطع» (?) وفي رواية: «بالحمد الله (?) وجمعت كغيري بالابتدائين عملا بالروايتين.
والباء في (بسم الله) للملابسة أو الاستعانة، والاسم مشتق من السمو وهو العلو، وقيل: من السمة وهي العلامة.
و (الله) عَلَمٌ على الذات الواجب الوجود المستحق لجميع الكمالات لذاته.
__________
= والبرهان التركي، والأمين عبد العال وشرف الدين البلقيني، وشهاب الدين الشلبي، وأجازوه بالإفتاء والتدريس، فأفتى ودرس في حياة أشياخه. وأخذ الطريق عن العارف بالله سليمان الحضيري. توفي رحمه الله تعالى وقت الضحى الثامن من رجب الفرد الحرام من شهور سنة سبعين وتسعمائة 970هـ. ودفن مع أخيه الشيخ عمر صاحب النهر الفائق. (الفتح المبين ج 79/3
للمراغي - الفوائد البهية 134 - شذرات الذهب ج ?/ 358 - كشف الظنون ج 1/ 98-99)
(?) السيد الحموي: هو أحمد بن محمد مكي أبو العباس شهاب الدين الحسيني الحموي من علماء الحنفية، حموي الأصل مصري توفي سنة (1098 هـ ـ 1687م). كان مدرسا بالمدرسة السليمانية بالقاهرة، وتولى إفتاء الحنفية صنف كتبًا كثيرة منها: غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر. (الأعلام للزركلي ج ? / ??? - معجم المؤلفين ج 2/ 93).
(?) أخرجه عبد الرزاق الرهاوي في الأربعين كما في الدر المنثور (26/1) وعنه السبكي في الطبقات (6/1) عن أبي هريرة وسنده ضعيف كما في الفتوحات (290/3).
(?) أخرجه أبو داود رقم (4840) وابن ماجة (???4) وابن أبي شيبة في المصنف (116/9) وابن حبان (الإحسان) من طريقين (?)، (?) والنسائي في عمل اليوم والليلة (494) والبيهقي في السنن (408/3) كلهم عن أبي هريرة وهو حديث حسن. كما في (الجامع الصغير للإمام السيوطي: رقم 6283 - 6284)