زواهر القلائد على مهمات القواعد - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
زواهر القلائد على مهمات القواعد
ابن أبي رباح، وأبي إسحاق السبيعي، والهيثم بن حبيب، ومحمد بن المنكدر، ونافع مولى ابن عمر وهشام بن عروة، وسماك بن حرب وغيرهم من المشايخ الكبار، والعلماء ذوي الاعتبار من التابعين رضي الله عنهم أجمعين.
وروى عنه: عبد الله بن المبارك، ووكيع بن الجراح، والقاضي أبو يوسف، ومحمد بن الحسن الشيباني، وداود الطائي وفضيل بن عياض، وبشر الحافي، وإبراهيم بن أدهم وغيرهم ممن لا يحتمل هذا المختصر ذكرهم.
(رحمهم الله تعالى) جملة دعائية.
(لخصتها من الفن الأول من كتاب الأشباه والنظائر) تأليف الشيخ العلامة زين الدين المذكور سماه بذلك كما قال تسمية له ببعض فنونه. والأشباه: جمع شَبَه والشَبَه والشبيه المثل والنظائر: جمع نظير، وهو المناظر والمثل، والمراد بها المسائل التي يشبه بعضها بعضا مع اختلافها في الحكم لأمور خفية أدركها الفقهاء بدقة أنظارهم.
(وهي) أي القواعد المذكورة (من أهم) أي من أعظم ما أهم أي من أعظم ما يهتم به الإنسان من (القواعد) التي تجمع فروعًا من أبواب شتى. وقد مر تعريف القاعدة وهي بخلاف الضابط لأنه يجمعها من باب واحد.
(وأعم الفوائد) أعم من العموم، وهو الشمول. يقال: عمهم بالعطية أي: شملهم فلم يفته أحد منهم.
والفوائد: جمع فائدة، وهي لغة: من الفؤاد (?) لأنها تعقل به، أو من المفيد: ما استفيد من علم أو مال وعرفا: كل نافع ديني أو دنيوي.
__________
(1) قوله (من الفؤاد إلخ) وعليه قول بعضهم:
من الفؤاد اشتقت الفائدة والنفس يا صاح بذا شاهدة
لذا ترى أفئدة الناس قد مالت لمن في قربه فائدة
اهـ. حاشية الحموي (مؤلف).
وروى عنه: عبد الله بن المبارك، ووكيع بن الجراح، والقاضي أبو يوسف، ومحمد بن الحسن الشيباني، وداود الطائي وفضيل بن عياض، وبشر الحافي، وإبراهيم بن أدهم وغيرهم ممن لا يحتمل هذا المختصر ذكرهم.
(رحمهم الله تعالى) جملة دعائية.
(لخصتها من الفن الأول من كتاب الأشباه والنظائر) تأليف الشيخ العلامة زين الدين المذكور سماه بذلك كما قال تسمية له ببعض فنونه. والأشباه: جمع شَبَه والشَبَه والشبيه المثل والنظائر: جمع نظير، وهو المناظر والمثل، والمراد بها المسائل التي يشبه بعضها بعضا مع اختلافها في الحكم لأمور خفية أدركها الفقهاء بدقة أنظارهم.
(وهي) أي القواعد المذكورة (من أهم) أي من أعظم ما أهم أي من أعظم ما يهتم به الإنسان من (القواعد) التي تجمع فروعًا من أبواب شتى. وقد مر تعريف القاعدة وهي بخلاف الضابط لأنه يجمعها من باب واحد.
(وأعم الفوائد) أعم من العموم، وهو الشمول. يقال: عمهم بالعطية أي: شملهم فلم يفته أحد منهم.
والفوائد: جمع فائدة، وهي لغة: من الفؤاد (?) لأنها تعقل به، أو من المفيد: ما استفيد من علم أو مال وعرفا: كل نافع ديني أو دنيوي.
__________
(1) قوله (من الفؤاد إلخ) وعليه قول بعضهم:
من الفؤاد اشتقت الفائدة والنفس يا صاح بذا شاهدة
لذا ترى أفئدة الناس قد مالت لمن في قربه فائدة
اهـ. حاشية الحموي (مؤلف).