زواهر القلائد على مهمات القواعد

?-?- قاعدة
(الأصل براءة الذمة)
ولذا لم يُقبل في شغلها (?) شاهد واحد، ولذا كان القول قول المُدَّعَى عليه لموافقته الأصل، والبينة على المدعِي لدعواه ما خالف الأصل.
?-?- قاعدة
(من شك هل فعل شيئا، أو لا؟ فالأصل أنه لم يفعله)
ويدخل فيها قاعدة أخرى:
(من تيقن الفعل وشك في القليل أو الكثير، حمل على القليل لأنه المتقين).
إلا أن تشتغل الذمة بالأصل فلا يبرأ إلا باليقين.
وهذا الاستثناء راجع إلى قاعدة ثالثة وهي ما ثبت بيقين لا يرتفع إلا بيقين والمراد به غلبة الظن.
شك في صلاة هل صلاها أم لا؟ أعاد في الوقت.
شك في ركوع أو سجود وهو فيها، أعاد، وإن كان بعدها فلا، ولو وقع الاختلاف بين الإمام والقوم فإن كان الإمام على يقين لا يعيد؛ وإلا أعاد بقولهم كذا في الخلاصة.
ومنها (2): شك هل طلق أو لا، لم يقع.
شك أنه طلق واحدة أو أكثر، بنى على الأقل كما ذكره الإسبيجابي، إلا أن يتيقن بالأكثر أو يكون أكبر ظنه على خلافه (?).
ومنها: شك في الخارج أمني أم، مذي، وكان في النوم، فإن تذكر احتلاما وجب الغُسْلُ اتفاقا، وإلا لم يجب عند أبي يوسف عملا بالأقل وهو المذي، ووجب عندهما احتياطا.

__________
(?) في شغلها: أي الذمة.
(?) أي من فروع القاعدة المذكورة.
(?) أي: خلاف الأقل