سبيل النهوض بالمسلمين - صلاح أبو الحاج
سبيل النهوض بالمسلمين
وقال محمد بن حازم :
وما اكتسب المحامد حامدوها ... بمثل البشر والوجه الطليق(1)
وقال آخر:
البشر يكسب أهله ... صدق المودة والمحبهْ
والتيه يستدعي لصا ... حبه المذمة والمسبهْ(2)
وقال ابن عقيل الحنبلي: البشر مؤنس للعقول، ومن دواعي القبول، والعبوس ضده(3) )).
فالابتسامة إحدى لغات الجسد التي منحها الله - جل جلاله - لبني الإنسان، وهي وسيلة من وسائل الاتصال غير اللفظي لدى الكائن البشري.. وهي طريق مختصر لكسب القلوب، ومفتاح لهداية الكثيرين، وباب يوصل إلى النفوس، وهي وسيلة حية للتعبير عمَّا يجول في خاطر الإنسان تجاه أخيه المسلم...
وهي سلاح قوي يُستخدم منذ الطفولة للاقتراب، وحسن التوجيه والتودد للآخرين، وهي تعبير صادق ورونقُ جمال وإشراقة أمل تَميّز بها الإنسان عن باقي الكائنات الحية؛ لتضفي على وجهه قمة الراحة وذروة الانشراح ونهاية الانبساط ... وهي البلسمُ الناجعُ والدواء النافع في ترويح النفس وطرد الآلام وتخفيف الأحزان عن المسلم ...(4) .
وبعد هذه العجالة نسأل الله - جل جلاله - أن تكون البسمة والبشاشة ولين الكلام هي الطريق المستقيم في معاملتنا مع بعضنا، والنهج السوي القويم في رقينا وحسن طويتنا.
وبعد هذا التجوال في أحقيّة منهج أهل السنة للخروج مما اعترى المسلمين من الخذلان، والارتقاء بهم إلى مدارج الكمال، فإنه لا بُدّ من أن تطرحَ سُبُلٌ وطرقٌ لنفيذ آلية الإبراز والإظهار لأهل السنة ومناهجهم في التربية والعلم والعمل.
وذلك من خلال كلّ التقنيات العصرية في التعليم والإعلام لنشر مبادئهم وأفكارهم وكتبهم وفتاويهم وغيرها مما يميز شخصية، ويعرّف بهم، ويفيد الناس من علمهم وأدبهم.
__________
(1) ينظر: ((بهجة المجالس))(2: 298).
(2) ينظر: ((عين الأدب والسياسة))(ص153).
(3) ينظر: ((الفنون)) لابن عقيل(2: 635).
(4) ينظر: ((موسوعة الدفاع عن النبي - صلى الله عليه وسلم -))(2: 201).
وما اكتسب المحامد حامدوها ... بمثل البشر والوجه الطليق(1)
وقال آخر:
البشر يكسب أهله ... صدق المودة والمحبهْ
والتيه يستدعي لصا ... حبه المذمة والمسبهْ(2)
وقال ابن عقيل الحنبلي: البشر مؤنس للعقول، ومن دواعي القبول، والعبوس ضده(3) )).
فالابتسامة إحدى لغات الجسد التي منحها الله - جل جلاله - لبني الإنسان، وهي وسيلة من وسائل الاتصال غير اللفظي لدى الكائن البشري.. وهي طريق مختصر لكسب القلوب، ومفتاح لهداية الكثيرين، وباب يوصل إلى النفوس، وهي وسيلة حية للتعبير عمَّا يجول في خاطر الإنسان تجاه أخيه المسلم...
وهي سلاح قوي يُستخدم منذ الطفولة للاقتراب، وحسن التوجيه والتودد للآخرين، وهي تعبير صادق ورونقُ جمال وإشراقة أمل تَميّز بها الإنسان عن باقي الكائنات الحية؛ لتضفي على وجهه قمة الراحة وذروة الانشراح ونهاية الانبساط ... وهي البلسمُ الناجعُ والدواء النافع في ترويح النفس وطرد الآلام وتخفيف الأحزان عن المسلم ...(4) .
وبعد هذه العجالة نسأل الله - جل جلاله - أن تكون البسمة والبشاشة ولين الكلام هي الطريق المستقيم في معاملتنا مع بعضنا، والنهج السوي القويم في رقينا وحسن طويتنا.
وبعد هذا التجوال في أحقيّة منهج أهل السنة للخروج مما اعترى المسلمين من الخذلان، والارتقاء بهم إلى مدارج الكمال، فإنه لا بُدّ من أن تطرحَ سُبُلٌ وطرقٌ لنفيذ آلية الإبراز والإظهار لأهل السنة ومناهجهم في التربية والعلم والعمل.
وذلك من خلال كلّ التقنيات العصرية في التعليم والإعلام لنشر مبادئهم وأفكارهم وكتبهم وفتاويهم وغيرها مما يميز شخصية، ويعرّف بهم، ويفيد الناس من علمهم وأدبهم.
__________
(1) ينظر: ((بهجة المجالس))(2: 298).
(2) ينظر: ((عين الأدب والسياسة))(ص153).
(3) ينظر: ((الفنون)) لابن عقيل(2: 635).
(4) ينظر: ((موسوعة الدفاع عن النبي - صلى الله عليه وسلم -))(2: 201).