سبيل النهوض بالمسلمين

رابعاً: توفّر الجهابذة من الحفَّاظ الذين كرَّسوا أوقاتهم في الاحتجاج لمسائل هؤلاء الأئمة: فمثلاً في مذهب أبي حنيفة - رضي الله عنه - نجد أن أبا يوسف - رضي الله عنه - رد على الأوزاعي - رضي الله عنه - وعلى ابن أبي ليلى - رضي الله عنه - انتصاراً لأبي حنيفة - رضي الله عنه -، ومحمد بن الحسن - رضي الله عنه - بعد تلقيه ((الموطأ)) على مالك - رضي الله عنه - يردّ عليه في مسائله التي خالف فيها أبا حنيفة - رضي الله عنه -، ويؤلِّف أيضاً ((الحجّة على أهل المدينة)) في تأييد ما ذهب إليه أبو حنيفة - رضي الله عنه -. وعيسى بن أبان - رضي الله عنه - ألف ((الحجج الصغير)) في الردّ على ما ادّعاه عيسى بن هارون الهاشمي رفيق المأمون في عهد طلبه للحديث من مخالفة أبي حنيفة - رضي الله عنه - لأحاديث صحيحة دوَّنها الهاشمي في كتاب، أعجب المأمون غاية الإعجاب كتاب عيسى بن أبان - رضي الله عنه -، واعتبره قاضياً على كتاب الهاشمي.
ولعيسى - رضي الله عنه - أيضاً ((الحجج الكبير)) في الرد على قديم الشافعي - رضي الله عنه -، وهو سبب انصرافه من العراق في رحلته الأخيرة من غير أن يمكث بها إلا أشهراً يسيرة، حيث لم يجد متسعاً لنشر قديمه بالعراق بعد كتاب عيسى بن أبان - رضي الله عنه -(1)، وللحافظ الطحاوي (ت310هـ) كتب عديدة في نصر المذهب كـ((معاني الآثار))، و((مشكل الحديث))، و((اختلاف العلماء))، و((أحكام القرآن))، وغيرها(2)، والمقام لا يتسع في الاستفاضة بذكر الحفاظ الذين نصروا مسائله هذا المذهب، وأيدوها بالدلائل علاوة حفاظ المذاهب الأخرى.
__________
(1) ينظر: ((بلوغ الأماني))(ص50).
(2) ينظر: ((الحاوي))(ص32-39).