شرح حنين المتفجع وانين المتوجع

والمعنى: لقد ظهر الضلال في أحكامهم؛ فإنها أحكام مشتملة على هَتْك أعراض الناس وسفك دمائهم وظلمهم في حقوقهم، فضلاً عما فيها من تغيير الأحكام المتوارثة وتبديل العادات المُستحسنة، على ما سيأتي ذكر أمثلته في الأبيات التالية.
ثم أراد أن يذكر مثالاً من تشريعاتهم الحديثة المستقبحة، فقال: قد جَوزوا الجَمْعَ بينَ الأُم وابنتها كُلُّ المَجُوسِ على ذا العَارِ مَجْبُولُ.
فمن بصِهْرَتِهِ أَفْضَى فَزَوْجَتُهُ بانتْ لدينا، وعَقْدُ البنتِ مَحْلُولُ.
وهم يقولون: ما بانَتْ، وإِنْ حَبَلَتْ والعَقْدُ عَقْدٌ، وهذا العِرْضُ مَبْذُولُ.
من المعلوم في حكم الشريعة: أنَّ من المُحرَّمات المؤبد تحريمُهُنَّ نكاح الأم بعد العقد على ابنتها، ونكاح البنت بعد الدخول بأمها، كما يدل عليه قوله تعالى: {وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُم وَرَبَائِبُكُمُ الَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَائِكُمُ الَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ} النساء:.
فقوله: «قد جوزوا الجمع بين الأم وابنتها»، المراد بالجمع بينهما: ما ذكرناه من نكاح الأولى بعد العقد على الثانية، ونكاح الثانية بعد الدخول بالأولى، لأنه حيثُ لا عَقْدَ في الحالة الأولى أو لا دخول في الحالة الثانية تكون تلك المرأة أجنبية يجوز نكاحها.
وقوله: «كلُّ المجوس على ذا العار مجبولُ» أي: المجوس كلُّهم مطبوعون على هذه الشُّبة والعيب، يُشير به إلى أنَّ إباحة نكاح الرجل أُمَّه وبنته مما لم يُنقل في دين من الأديان، ولا عن قوم من الأقوام، سوى المجوس، فإنهم