غاية المقال فيما يتعلق بالنعال

كالنَّعلة مؤنَّثة، وجمعُهُ نِعال: بالكسر، والحسينُ (¬1) بن طلحة (¬2)، وإسحاق ابن محمَّد (¬3)، وأبو عليّ (¬4) النِّعاليُّون كلُّهُم محدِّثون، ونَعِلَ كَفَرِح، وتَنَعَّلَ وانْتَعَل: لَبِسَها، ورجلٌ نَاعلٌ ومُنْعَل كَمُكْرم: ذو نعلٍ، وفرسٌ مُنْعَل: شديدُ الحافر، وانتعلَ الأرض: سافرَ راجلاً، والتَّنعيل: تَنْعِيلُكَ حافرَ البِرْذَون (¬5) بحديدٍ ونحوه. انتهى كلامُه ملخَّصاً (¬6).
¬__________
(¬1) في الأصل: الحسن، والمثبت من القاموس.
(¬2) وهو الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة النِّعاليّ، أبو عبد الله، مسند بغداد. ينظر: طبقات المحدثين (1: 144)، والعبر (4: 125)، والتقييد (1: 148).
(¬3) ينظر: تذكرة الحفاظ (2: 696)، وسير أعلام النبلاء (14: 187).
(¬4) هو أبو علي بن دوما النعال. ينظر: تاريخ بغداد (5: 113)، والميزان (2: 232)، ولسان الميزان (2: 201).
(¬5) البِرْذَون: هو دابة شبيهةٌ بالفرس، ولكن في أذنيه استرخاء، وأبواه أعجميان. ينظر: حياة الحيوان (1: 119).
(¬6) أي الفيروزآباديّ من القاموس (4: 59 - 60).