غاية المقال فيما يتعلق بالنعال

الكتاب، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ الله؛ إنَّ أَهْلَ الكِتَابِ يَتَخَفَّفُونَ وَلاَ يَتَنَعَّلُون، فَقَالَ: تَخَفَّفُوا وَتَنَعَّلُوا وَخَالِفُوا أَهْلَ الكِتَاب) (¬1).
وروى الشِّيرَازِيُّ (¬2) في ((الألقاب))، وابنُ عَديِّ في ((الكامل))، والخَطِيبُ في ((تاريخِه))، والضِّياءُ المَقْدِسيُّ (¬3) عن أنسٍ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آله وسلَّم: (أُمِرْتُ بِالنَّعْلَيْنِ وَالخَاتِم) (¬4)، وسندُهُ ضعيف.

* مسألة:
ينبغي للمتنعِّلِ أن يمشيَ أحياناً حافياً لما ذكرنا (¬5)، وليحصلَ الاقتداءُ بعادةِ النَّبيِّ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ على ما أفادَهُ الحافظُ زينُ الدِّينِ العِرَاقيِّ في
¬__________
(¬1) في مسند أحمد (5: 264)، والمعجم الكبير (8: 236).
(¬2) وهو أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن موسى الشِّيرَازِيّ، أبو بكر، من مؤلفاته: الألقاب، (ت407هـ). ينظر: مرآة الجنان (3: 20)، الكشف (1: 157).
(¬3) وهو محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن السعيد المقدسيّ الجماعيّ الدمشقيّ الصالحيّ الحنبليّ، أبو عبد الله، ضياء الدين، من مؤلفاته: الأحاديث المختارة، ومناقب أصحاب الحديث، ودلائل النبوة، وفضائل الشام، (569 - 643هـ). ينظر: النجوم الزاهرة (6: 354)، معجم المؤلفين (3: 468).
(¬4) في المعجم الأوسط (4: 58)، والمعجم الصغير (1: 281)، ومجمع الزوائد (5: 138)، وتاريخ بغداد (8: 448)، والعلل المتناهية (2: 692).
(¬5) (ص117).