غاية المقال فيما يتعلق بالنعال

وفيه دليلٌ على وجودِ النَّعلَيْن في الجنَّة، ومعنى قولِهِ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلهِ وسلَّم: (إنِّي دَخَلْتُ الجَنَّة): أي في المنام، كما تُفْصِحُ عنه روايةُ مسلم.
وممَّا يؤيِّدُ المقام، ما أخرجَهُ ابنُ أبي حاتمٍ عن أبي معاذٍ البَصْريِّ قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلهِ وسلَّم: (وَالذِي نَفْسِي بِيَدِه، إنّهم إذا خَرَجُوا مِنْ قُبُورِهِمْ يُسْتَقْبَلُونَ بِنُوقٍ بِيضُ لَهَا أجَنِحَةٌ عَلَيهَا رِحَالُ الذَّهَب، شِرْكُ نِعَالِهِمْ نُورٌ يَتَلالأ، كُلُّ خُطْوَةٍ مِنْها مَدُّ البَصَر ... ) الحديث.
وأمَّا وجودُها في جهنَّمَ فلما ثبتَ في حديثٍ عنه عليهِ الصَّلاةُ والسَّلام أنه قال: (أَهْوَنُ أَهْلِ النَّارِ عَذَابَاً أَبُو طَالِب، وَهُوَ مُتَنَعِّلٌ بِنَعْلَيْنِ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُه) (¬1) رواهُ مسلمٌ عن أبي سعيدِ الخدريِّ رضيَ اللهُ عنه.
وروي أيضاً عن النِّعمانِ بن بشيرٍ رضيَ اللهُ تعالى عنه قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ يقول: (إنَّ أَهْوَنَ النَّارِ عَذَابَاً مَنْ لَهُ نَعْلانِ وَشِرَاكَانِ مِنْ نَار، يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُه) (¬2).
وروى الحاكمُ (¬3) نحوَهُ من حديثِ أبي هريرةَ رضيَ اللهُ تعالى عنه.
وروى البَزَّارُ بسندٍ صحيحٍ عن أبي سعيدٍ رضيَ الله تعالى عنه، قال:
¬__________
(¬1) في صحيح مسلم (1: 196).
(¬2) في صحيح مسلم (1: 196).
(¬3) في المستدرك (4: 624).