غاية المقال فيما يتعلق بالنعال - صلاح أبو الحاج
الباب الأول في مسائل تتعلّق بالنعل
وأحمد، وابنُ مَهْديّ، ويحيى بنُ مَعين، وعليُّ بنُ المَديني (¬1)، ومسلمُ بن الحجَّاج. انتهى (¬2).
وقال الشَّيخُ تقيُّ الدِّينِ (¬3) في ((الإمامِ)): أبو قيس: احتجَّ به البُخاريُّ في ((صحيحِه)) (¬4)، وذكرَ البَيْهَقِيُّ في ((سننِه)) أنَّ أبا محمَّدٍ يحيى بن منصور قال: رأيتُ مسلمَ بن الحجَّاجِ ضعَّفَ هذا الخبر، وقال: أبو قيس الأَوْديّ وهذيل لا يحتملان (¬5) هذه الحكايةَ لأبي العبَّاسِ محمَّدٍ بن عبدِ الرَّحمن، فقال: سمعتُ عليّ بن محمَّد بن شيبان يقول: سمعتُ أبا قدامةَ السَّرَخْسِيّ يقول: قال عبدُ
¬__________
(¬1) وهو علي بن عبد الله بن جعفر السَّعْدِي البَصْرِيّ، أبو الحَسَن، المشهورُ بابن المَديني، قال ابنُ حجر: أعلم أهل عصره بالحديث وعلله، حتى قال البُخَاريّ: ما استصغرت نفسي إلا عند علي ابن المديني، (ت 234 هـ). ينظر: العبر (1: 418)، التقريب (ص 342).
(¬2) من سنن البيهقي الكبير (1: 184)، بتصرف.
(¬3) وهو مُحَمَّدِ بنِ عليِّ بنِ وهب القُشَيريّ المنفلوطيّ المصريّ المالكيّ الشَّافعيّ، أبو الفتح، تقي الدين، المعروف بابنِ دقيق العيد، وهو معدود من المجددين على رأس المئة السابعة، ومن مؤلفاته: الإمام، الإلمام في أحاديث الأحكام، وشرح على مختصر أبي شجاع، (625 - 702 هـ). ينظر: طبقات الأسنوي (2: 102 - 106)، الدرر الكامنة (4: 91 - 96)، المستطرفة (ص 135).
(¬4) ينظر: صحيح البخاري (6: 2479، 2482، 2676).
(¬5) وقع في الأصل: يحملان والمثبت من السنن، والنصب.
وقال الشَّيخُ تقيُّ الدِّينِ (¬3) في ((الإمامِ)): أبو قيس: احتجَّ به البُخاريُّ في ((صحيحِه)) (¬4)، وذكرَ البَيْهَقِيُّ في ((سننِه)) أنَّ أبا محمَّدٍ يحيى بن منصور قال: رأيتُ مسلمَ بن الحجَّاجِ ضعَّفَ هذا الخبر، وقال: أبو قيس الأَوْديّ وهذيل لا يحتملان (¬5) هذه الحكايةَ لأبي العبَّاسِ محمَّدٍ بن عبدِ الرَّحمن، فقال: سمعتُ عليّ بن محمَّد بن شيبان يقول: سمعتُ أبا قدامةَ السَّرَخْسِيّ يقول: قال عبدُ
¬__________
(¬1) وهو علي بن عبد الله بن جعفر السَّعْدِي البَصْرِيّ، أبو الحَسَن، المشهورُ بابن المَديني، قال ابنُ حجر: أعلم أهل عصره بالحديث وعلله، حتى قال البُخَاريّ: ما استصغرت نفسي إلا عند علي ابن المديني، (ت 234 هـ). ينظر: العبر (1: 418)، التقريب (ص 342).
(¬2) من سنن البيهقي الكبير (1: 184)، بتصرف.
(¬3) وهو مُحَمَّدِ بنِ عليِّ بنِ وهب القُشَيريّ المنفلوطيّ المصريّ المالكيّ الشَّافعيّ، أبو الفتح، تقي الدين، المعروف بابنِ دقيق العيد، وهو معدود من المجددين على رأس المئة السابعة، ومن مؤلفاته: الإمام، الإلمام في أحاديث الأحكام، وشرح على مختصر أبي شجاع، (625 - 702 هـ). ينظر: طبقات الأسنوي (2: 102 - 106)، الدرر الكامنة (4: 91 - 96)، المستطرفة (ص 135).
(¬4) ينظر: صحيح البخاري (6: 2479، 2482، 2676).
(¬5) وقع في الأصل: يحملان والمثبت من السنن، والنصب.