فتاوى يكثر السؤال عنها

وبذلك يتَّفق الحفَّاظ وغيرهم على أن هذه الألفاظ لهذا الحديث موضوعةً ولا وجه للاحتجاج بها.
2. (الناكح في قومه كالمعشِّب في داره) في المعجم الكبير 1: 114، والفردوس 4: 313، هذا الحديث أحد أحاديث نسخة لسليمان بن أيوب عن أبيه عن جدّه عن موسى بن طلحة عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
قال ابن عدي في الكامل 3: 284: عامّة هذه الأحاديث أفراد لهذا الإسناد لا يتابع سليمان عليها أحد.
وقال يعقوب بن شيبة: هذه الأحاديث عندي صحاح [مصباح الزجاجة 4: 36].
قال العراقي: ورجَّحها الضياء المقدسي في المختارة3: 21 كما في تخريج أحاديث الإحياء 2: 971 - 972.
وقال الذَّهَبِيّ في الميزان 3: 281 والمغني ص277: عن سليمان: صاحب مناكير، وقد وثِّق، وثَّقه الفضل بن سكين السندي كما في الأحاديث المختارة 3: 21، والكامل لابن عدي 3: 284.
وقال ابنُ حجر في اللسان 3: 77: لم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحاً، وذكره ابن حبِّان في الثقات.
أما يستند إليه من أحاديث أخرى للاحتجاج بذلك كحديث (تخيّروا لنطفكم فإن العرق دساس)، وحديث (إياكم وخضراء الدمن)، فلا دلالة