فتاوى يكثر السؤال عنها - صلاح أبو الحاج
المطلب الثالث: الاستحسان:
فتوى (22)
حكم تغطية
الوجه والكفين للمرأة
سألني بعض الطالبات النجيبات عن حكم تغطية الوجه والكفين للمرأة، وهل هو واجب عليهن أم لا؟
فأقول وبالله التوفيق: إن هذه المسألة حصل فيها التباس كبير لدى عوام المسلمين وخواصهم ممن درس العلوم الشرعية؛ لما حصل من الانحراف في تلقي العلم من منابعه الأصلية ومن أهله الأئمة الفقهاء المجتهدين، وتحقيقاً للحق في نصابه نقول:
إن الوجه والكفين وإن لم يكونا عورة كما صرَّح به جماهير الفقهاء، إلا أن هذا لا يستلزم جواز كشفهما للأجانب؛ لأن الحجاب والعورة أمران مختلفان؛ إذ ستر العورة فرض في نفسه مع قطع النظر عن رؤية الناس وعدمها، وفي الصلاة وخارجها، بخلاف الحجاب إنه لا حجاب إلا حيث خيف رؤية الأجانب، وكذلك ستر العورة فرض على كل مؤمن ومؤمنة، والحجاب مخصوص بالنساء، وقال العلامة محمد شفيع العثماني - رضي الله عنه - بعد أن ذكر فروقاً بين العورة والحجاب في تفصيل الخطاب في تفسير آيات الحجاب3: 407: «واختلط الأمر على كثير من الناس فاستدلوا باستثناء الوجه والكفين من العورة على أن حجابهما غير واجب، وأنه يجوز للنساء
حكم تغطية
الوجه والكفين للمرأة
سألني بعض الطالبات النجيبات عن حكم تغطية الوجه والكفين للمرأة، وهل هو واجب عليهن أم لا؟
فأقول وبالله التوفيق: إن هذه المسألة حصل فيها التباس كبير لدى عوام المسلمين وخواصهم ممن درس العلوم الشرعية؛ لما حصل من الانحراف في تلقي العلم من منابعه الأصلية ومن أهله الأئمة الفقهاء المجتهدين، وتحقيقاً للحق في نصابه نقول:
إن الوجه والكفين وإن لم يكونا عورة كما صرَّح به جماهير الفقهاء، إلا أن هذا لا يستلزم جواز كشفهما للأجانب؛ لأن الحجاب والعورة أمران مختلفان؛ إذ ستر العورة فرض في نفسه مع قطع النظر عن رؤية الناس وعدمها، وفي الصلاة وخارجها، بخلاف الحجاب إنه لا حجاب إلا حيث خيف رؤية الأجانب، وكذلك ستر العورة فرض على كل مؤمن ومؤمنة، والحجاب مخصوص بالنساء، وقال العلامة محمد شفيع العثماني - رضي الله عنه - بعد أن ذكر فروقاً بين العورة والحجاب في تفصيل الخطاب في تفسير آيات الحجاب3: 407: «واختلط الأمر على كثير من الناس فاستدلوا باستثناء الوجه والكفين من العورة على أن حجابهما غير واجب، وأنه يجوز للنساء