فتاوى يكثر السؤال عنها

وقال الإمام النسائي: «هذه أحاديث مضطربة».
وقال الأثرم: «وكان يحيى بن سعيد يتقيه وأبى أن يحدثني به»، كما في الفروع (3: 124).
وقال الإمام الأوزاعي: «ما زلت له كاتما حتى رأيته قد اشتهر».
وقال الحافظ ابن حجر في تلخيص الحبير (2: 413): «لكن هذا التلون في الحديث الواحد بالإسناد الواحد مع اتحاد المخرج، يوهن راويه وينبئ بقلة ضبطه، إلا أن يكون من الحفاظ المكثرين المعروفين بجمع طرق الحديث، فلا يكون ذلك دالاً على قلّة ضبطه، وليس الأمر هنا كذا، بل اختلف فيه أيضا على الراوي عن عبد الله بن بسر أيضاً».
وقال صاحب عون المعبود (2: 294): «وقد طعن في هذا الحديث جماعة من الأئمة: مالك ابن أنس، وابن شهاب الزهري، والأوزاعي، والنسائي، فلا تغتر بتحسين الترمذي وتصحيح الحاكم، وإن ثبت تحسينه فلا يعارض حديث جويرية بنت الحارث الذي اتفق عليه الشيخان».
2.أنه حديثٌ منسوخٌ بحديث الجويرية: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دخل عليها يوم الجمعة وهي صائمة، فقال: صمت أمس قالت: لا، قال: فتريدين أن تصومي غداً .. » في المستدرك (1: 601)، وحديث أم سلمة رضي الله عنها: «أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يصوم يوم السبت والأحد يتحرى ذلك ويقول إنهما يوما عبد