فتن المجسمة وصنوف مخازيهم - محمد زاهد الكوثري
فتن المجسمة وصنوف مخازيهم
والتاريخ يحدثنا أنهم سألوا الإمام ابن جرير عن المقام المحمود ببغداد ينتظرون منه أن يوافقهم على زيغهم القائل بإقعاد الرسول صلى الله عليه وسلم - في جنبه جل جلاله على العرش فنهرهم: قائلا:
سبحان من ليس له أنيس ... ولا له في عرشه جليس
فثاروا عليه يرمونه بالمحابر والأحجار حتى أوشكوا أن يقتلوه، وقد تمكنت الجنود بشق الأنفس من استنقاذ هذا الإمام الجليل من أيديهم حتى أوصلوه إلى بيته وعاش تحت حراسة الجنود فى بيته إلى أن مات سنة 310 هـ ولم ينفع سعيه فى إرضائهم بإدخال كليمات في تفسيره وفي بعض كتبه الآخر والمكره له أحكام والحكاية مبسوطة فى تجارب الأمم لابن مسكويه ومعجم الأدباء لياقوت، وكامل ابن الأثير.
وسبقت الإشارة إلى فتنة زعيمهم أبي محمد الحسن بن على بن خلف البربهاري الحنبلى ببغداد عام اقتلاع القرامطة الحجر الأسود من الكعبة المعظمة في الدعوة بالسيف إلى القول بأن المقام المحمود هو إقعاد الرسول في جنب الله على العرش الله تعالى عن ذلك، ثم استفحل أمرالبربهارية سنة ??? حتى أصدر الراضى مرسوما في حقهم كما هو مدون في تاريخ ابن الأثير، ففى ضمن ما يقول فيه .. تارة أنكم تزعمون أن صورة وجوهكم القبيحة السمجة على مثال رب العالمين وهيئتكم الرذلة على هيئته، وتذكرون الكف والأصابع والرجلين والنعلين المذهبين والشعر القطط والصعود إلى السماء والنزول إلى الدنيا، تعالى الله عما يقول الظالمون والجاحدون علوا كبيرا ... فلعن الله شيطانا زين لكم وهذه المنكرات وما أغواه، وأمير المؤمنين يقسم بالله قسما يلزمه الوفاء به لئن لم تنتهوا
سبحان من ليس له أنيس ... ولا له في عرشه جليس
فثاروا عليه يرمونه بالمحابر والأحجار حتى أوشكوا أن يقتلوه، وقد تمكنت الجنود بشق الأنفس من استنقاذ هذا الإمام الجليل من أيديهم حتى أوصلوه إلى بيته وعاش تحت حراسة الجنود فى بيته إلى أن مات سنة 310 هـ ولم ينفع سعيه فى إرضائهم بإدخال كليمات في تفسيره وفي بعض كتبه الآخر والمكره له أحكام والحكاية مبسوطة فى تجارب الأمم لابن مسكويه ومعجم الأدباء لياقوت، وكامل ابن الأثير.
وسبقت الإشارة إلى فتنة زعيمهم أبي محمد الحسن بن على بن خلف البربهاري الحنبلى ببغداد عام اقتلاع القرامطة الحجر الأسود من الكعبة المعظمة في الدعوة بالسيف إلى القول بأن المقام المحمود هو إقعاد الرسول في جنب الله على العرش الله تعالى عن ذلك، ثم استفحل أمرالبربهارية سنة ??? حتى أصدر الراضى مرسوما في حقهم كما هو مدون في تاريخ ابن الأثير، ففى ضمن ما يقول فيه .. تارة أنكم تزعمون أن صورة وجوهكم القبيحة السمجة على مثال رب العالمين وهيئتكم الرذلة على هيئته، وتذكرون الكف والأصابع والرجلين والنعلين المذهبين والشعر القطط والصعود إلى السماء والنزول إلى الدنيا، تعالى الله عما يقول الظالمون والجاحدون علوا كبيرا ... فلعن الله شيطانا زين لكم وهذه المنكرات وما أغواه، وأمير المؤمنين يقسم بالله قسما يلزمه الوفاء به لئن لم تنتهوا