كفاية الحيارى في الفتاوى المدللة من كتاب الطهارة - صلاح أبو الحاج
المبحث الرّابع المسح على الجبيرة والجرموق
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: من عجز عن الوضوء لوجود جراحة في يده استعانَ بالغيرِ ليوضِّئه، فإن لم يستعنْ وتيمَّمَ جازَ؛ لأنَّ المكلف لا يعتبر قادراً بقدرة غيره عند أبي حنيفة، فالإنسان يعد قادراً إذا اختص بحالة يتهيأ له الفعل متى أراد، وهذا لا يتحقق بقدرة غيره، وعندهما تثبت القدرة بآلة الغير؛ لأن آلته صارت كآلته بالإعانة. ينظر: غنية المستملي 1: 119 - 120، وشرح الوقاية ص119، والله أعلم.
298) فتوى
وضع الدّواء على الجرح
السؤال:
ما حكم من وضعَ على الجرح دواء يمنع وصول الماء وعجِزَ عن غسلِه بسبب المرض؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: من وضعَ على الجرح دواء يمنع وصول الماء: كدهن أو غيره وعجِزَ عن غسلِه، يلزمه إمرارُ الماءِ عليه، فإن عَجِزَ عنه يلزمه المسح، ثُمَّ إن عَجِزَ عنه يغسلُ ما حولَه ويتركه. ينظر: شرح الوقاية ص119، ونهاية المراد ص401، والله أعلم.
أقول وبالله التوفيق: من عجز عن الوضوء لوجود جراحة في يده استعانَ بالغيرِ ليوضِّئه، فإن لم يستعنْ وتيمَّمَ جازَ؛ لأنَّ المكلف لا يعتبر قادراً بقدرة غيره عند أبي حنيفة، فالإنسان يعد قادراً إذا اختص بحالة يتهيأ له الفعل متى أراد، وهذا لا يتحقق بقدرة غيره، وعندهما تثبت القدرة بآلة الغير؛ لأن آلته صارت كآلته بالإعانة. ينظر: غنية المستملي 1: 119 - 120، وشرح الوقاية ص119، والله أعلم.
298) فتوى
وضع الدّواء على الجرح
السؤال:
ما حكم من وضعَ على الجرح دواء يمنع وصول الماء وعجِزَ عن غسلِه بسبب المرض؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: من وضعَ على الجرح دواء يمنع وصول الماء: كدهن أو غيره وعجِزَ عن غسلِه، يلزمه إمرارُ الماءِ عليه، فإن عَجِزَ عنه يلزمه المسح، ثُمَّ إن عَجِزَ عنه يغسلُ ما حولَه ويتركه. ينظر: شرح الوقاية ص119، ونهاية المراد ص401، والله أعلم.