مدح السعي وذم البطالة - ابن كمال باشا
المبحث الأول في ترجمة المؤلِّف
وكان مذهبه الفقهي هو المذهب الحنفي الذي كان المذهب الرسمي للدولة العثمانية، وأما مذهبه العقدي فهو ماتريدي الاعتقاد نسبة إلى إمام الهدى أبي منصور الماتريدي الحنفي (¬1).
ثانياً: شيوخه وتلاميذه:
من شيوخه:
1. المولى لطف الله التوقاتي الرومي، الشهير مولانا لطفي (¬2).
2. المولى مصلح الدين مصطفى القَسْطَلانيّ (¬3).
3.المولى خطيب زاده، من مؤلفاته: «حاشية التجريد» (¬4).
4.المولى معروف زاده (¬5).
ومن تلاميذه:
1.الأستاذ السيد محيي الدين محمد بن عبدالقادر، المشتهر بالمعلول (¬6).
¬__________
(¬1) ينظر: «الشقائق» (ص226)، و «كتائب أعلام الأخيار» (ق397/ب)، و «الطبقات السنية» (1: 335)، و «هدية العارفين» (1: 141)، و «الفوائد البهية» (ص42)، وغيرها.
(¬2) ترجمته في: «الشقائق النعمانية» (ص169 - 171)، و «التعليقات السنية» (ص42 - 43).
(¬3) ترجمته في «الشقائق النعمانية» (ص87 - 89)، و «التعليقات السنية» (ص43).
(¬4) ينظر: «الشقائق» (ص83).
(¬5) ينظر: «الشقائق» (ص227).
(¬6) ينظر: ترجمته في: «الشقائق» (ص289 - 290)، و «الكتائب» (ق398/ب).
ثانياً: شيوخه وتلاميذه:
من شيوخه:
1. المولى لطف الله التوقاتي الرومي، الشهير مولانا لطفي (¬2).
2. المولى مصلح الدين مصطفى القَسْطَلانيّ (¬3).
3.المولى خطيب زاده، من مؤلفاته: «حاشية التجريد» (¬4).
4.المولى معروف زاده (¬5).
ومن تلاميذه:
1.الأستاذ السيد محيي الدين محمد بن عبدالقادر، المشتهر بالمعلول (¬6).
¬__________
(¬1) ينظر: «الشقائق» (ص226)، و «كتائب أعلام الأخيار» (ق397/ب)، و «الطبقات السنية» (1: 335)، و «هدية العارفين» (1: 141)، و «الفوائد البهية» (ص42)، وغيرها.
(¬2) ترجمته في: «الشقائق النعمانية» (ص169 - 171)، و «التعليقات السنية» (ص42 - 43).
(¬3) ترجمته في «الشقائق النعمانية» (ص87 - 89)، و «التعليقات السنية» (ص43).
(¬4) ينظر: «الشقائق» (ص83).
(¬5) ينظر: «الشقائق» (ص227).
(¬6) ينظر: ترجمته في: «الشقائق» (ص289 - 290)، و «الكتائب» (ق398/ب).