مدح السعي وذم البطالة - ابن كمال باشا
المبحث الثاني دراسة عن الرسالة
المبحث الثاني
دراسة عن الرسالة
أولاً: تحقيق اسم الرّسالة:
سمّاها ابنُ كمال بـ «مدح السّعي وذمّ البطالة» في مقدمة رسالته، وذكرها بهذا الاسم الباباني (¬1)، وذكرها حاجي خليفة (¬2) باسم قريب منه، وهو «رسالةٌ في السّعي والبطالة»، وفي «خزانة التراث» (¬3) باسم: «رسالة في مدح السعي وذم البطالة».
والرّاجح أنَّ اسمها ما أثبته مؤلّفها في بدايتها، وهو أولى ممّا يذكره غيرُه بلا شَكّ، وما ذُكِر من أَسماء أُخرى من قبل المترجمين فهو على سبيل الوصف لها بأنّها رسالة وأنّها في السّعي والبطالة، ولم يذكر على سبيل أنّه اسم لها.
ثانياً: صحّة نسبة الرّسالة لابن كمال:
في النسخ المخطوطة للرّسالة نسبت لابن كمال باشا، ونسبها له إليه حاجي خليفة (¬4) والباباني (¬5)، وغيرهما.
¬__________
(¬1) في هدية العارفين1: 142.
(¬2) في كشف الظنون2: 872.
(¬3) خزانة التراث رقم التسلسل: 1159.
(¬4) في كشف الظنون2: 872.
(¬5) في هدية العارفين1: 142.
دراسة عن الرسالة
أولاً: تحقيق اسم الرّسالة:
سمّاها ابنُ كمال بـ «مدح السّعي وذمّ البطالة» في مقدمة رسالته، وذكرها بهذا الاسم الباباني (¬1)، وذكرها حاجي خليفة (¬2) باسم قريب منه، وهو «رسالةٌ في السّعي والبطالة»، وفي «خزانة التراث» (¬3) باسم: «رسالة في مدح السعي وذم البطالة».
والرّاجح أنَّ اسمها ما أثبته مؤلّفها في بدايتها، وهو أولى ممّا يذكره غيرُه بلا شَكّ، وما ذُكِر من أَسماء أُخرى من قبل المترجمين فهو على سبيل الوصف لها بأنّها رسالة وأنّها في السّعي والبطالة، ولم يذكر على سبيل أنّه اسم لها.
ثانياً: صحّة نسبة الرّسالة لابن كمال:
في النسخ المخطوطة للرّسالة نسبت لابن كمال باشا، ونسبها له إليه حاجي خليفة (¬4) والباباني (¬5)، وغيرهما.
¬__________
(¬1) في هدية العارفين1: 142.
(¬2) في كشف الظنون2: 872.
(¬3) خزانة التراث رقم التسلسل: 1159.
(¬4) في كشف الظنون2: 872.
(¬5) في هدية العارفين1: 142.