مرشد الحيران إلى معرفة أحوال الإنسان في المعاملات الشرعية

أيضًا، وإلا فلا. يبرأ الكفيل بالنفس إذا سلم المكفول به إلى المكفول له حيث تمكن مخاصمته، كما إذا سلمه في مصر، سواء قبله الطالب أو لا، وفي مجمع الضمانات: إذا أحضر الكفيل المكفول بنفسه، وسلمه في مكان يقدر المكفول له أن يخاصمه فيه مثل أن يكون في مصر، برئ في كفالته، فإذا كفل له على أن يسلمه في مجلس القاضي فسلمه في السوق برئ، وقيل: في زماننا لا يبرأ، وإن سلمه في برية لا يبرأ، وكذا إذا سلمه في سواد، ولو سلمه في مصر آخر غير المصر الذي كفل فيه برئ عند أبي حنيفة، وعندهما: لا يبرأ.
وقد نصت المادة (659) من مجلة الأحكام العدلية على أنه: «لو سلم المكفول به من طرف الأصيل، أو الكفيل إلى المكفول له يبرأ الكفيل من الكفالة».
ويبرأ الكفيل بتسليمه المكفول به إلى المكفول له إذا تم التسليم: أ عن طريق نائب الكفيل، أو وصوله إلى المكفول له أو إلى غيره إذا قبل المكفول له. ب إذا سلم المكفول به نفسه إلى المكفول له، وكانت الكفالة بأمر المكفول. جـ أو سلمه أجنبي إلى المكفول له وقبل، بشرط أن يبين كل واحد من هؤلاء أن هذا التسليم عن الكفيل».
وفي المادة (963) مدني أردني أنه: ? - «يبرأ الكفيل بالنفس إذا سلم المدين إلى المكفول له، أو أدى محل الكفالة. 2 - وكما يبرأ بموت المكفول، ولا يبرأ بموت الدائن المكفول له. ولورثته الحق في مطالبة الكفيل بتسلم المكفول في الوقت المحدد»، وهذه المادة مقابلة بالمادة (????) مدني عراقي.
(مادة 835): إذا مات الشخص المكفول به برئ الكفيل من الكفالة بموته، وبرئ كفيل الكفيل أيضًا كما يبرأ إن مات الكفيل الأول. ولا يبرأ الكفيل بموت الدائن المكفول