مرشد الحيران إلى معرفة أحوال الإنسان في المعاملات الشرعية

ذلك التراب يعد قليلا في العرف صح البيع، وإن كان كثيرًا بحيث يعد عيبا عند الناس يكون المشتري مخيرا.
مادة 524: إذا ظهر بالمبيع عيب قديم ثم حدث به عيب جديد عند المشترى، فليس له أن يرده بالعيب القديم والعيب الجديد موجود فيه، بل له مطالبة البائع بنقصان الثمن ما لم يرض البائع بأخذه على عيبه ولم يوجد مانع للرد.
لو حدث في المبيع عيب عند المشتري ثم ظهر فيه عيب قديم، فليس للمشتري أن يرده بالعيب القديم، بل له المطالبة بنقصان الثمن فقط، مثلا لو اشترى ثوب قماش ثم بعد أن قطعه وفصله برودا اطلع على عيب قديم فيه، فبما أن قطعه وتفصيله عيب حادث ليس له رده على البائع بالعيب القديم، بل يرجع عليه بنقصان الثمن فقط، سواء حدث العيب بآفة سماوية أو بغيرها، وكذلك إذا تلف المبيع في يد المشتري فليس للمشتري رد المبيع، إلا أنه في غير بيع التولية له الادعاء بنقصان الثمن، ما لم يرض البائع بقبول المبيع معيبا ولم يكن هناك ما يمنع الرد، ففي هذه الحالة يأخذه البائع معيبا ولا يدفع نقصان الثمن.
كذلك إذا ذهب المشتري بالمبيع ليرده على البائع بالعيب القديم الذي ظهر فيه، فتلف منه في الطريق تعود الخسارة عليه، له الرجوع على البائع بنقصان العيب، أما إذا كان العيب الحادث في المبيع حاصلا بفعل البائع أو بفعل أجنبي، فله مع رجوعه على البائع بنقصان الثمن، أن يضمن البائع أو الأجنبي نقصان القيمة الحادث بذلك العيب، كذلك إذا بل المشتري خيط الحرير، أو السختيان بالماء، أو وضع الحديد على النار، أو لبس الثوب قبلي، أو انهدم الحائط المائل، أو سن السكين بمبرد ثم ظهر بعد ذلك عيبه القديم، فليس له الرد بالعيب، وإنما له الرجوع بنقصان الثمن، أما إذا سن السكين بحجر ثم ظهر العيب، فله رده.
كذلك لو اشترى شجرة؛ ليتخذ منها خشبًا فظهرت مجوفة، أو أنها لا تصلح إلا للحطب، فله الرجوع على البائع بنقصان الثمن، إلا إذا رضي بها البائع مقطوعة، وفي هذه الحال يجب استرداد كل الثمن وقبولها على حالها.
كذلك لو اشترى حنطة للزرع فزرعها فلم تنبت، فإذا كان ذلك ناشئًا عن عيب فيها وثبت ذلك بالبينة، أو بالإقرار، أو بالنكول عن اليمين فله الرجوع على البائع بالنقصان وإلا فلا؛ إذ من المحتمل أن يكون عدم نباتها ناشئًا عن سبب آخر كرداءة الحرث، أو جفاف الأرض