مصاحف الأمصار

غراسه لتؤتي أكلها بإذن ربه.
وقد استمر عمل الجماعة فى نسخ المصاحف مدة خمس سنين، من سنة خمس وعشرين إلى سنة ثلاثين فى التحقيق ثم أرسلوا المصاحف المكتوبة إلى الأمصار وقد احتفظ عثمان بمصحف منها لأهل المدينة، وبمصحف لنفسه، غير ما أرسل إلى مكة والشام والكوفة والبصرة، وكانت تلك المصاحف تحت إشراف قراء مشهورين فى الإقراء والمعارضة بها، فشكرت عثمان هذا شكرا عميقا، وفي مقدمتهم على بن أبي طالب كرم وجهه، بل كان يقول: لو وليت لفعلت فى المصاحف الذي فعله عثمان .. كما روى ذلك أبو عبيد في فضائل القرآن عن عبد الرحمن بن الأمة الله صنيع غفلة مهدى عن شعبة عن علقمة بن مرتد عن سويد بن عن على كرم وجهه الله.
فالقراءات الموجودة فى العرضة الأخيرة هى أبعاض القرآن، فما أمكن جمعه منها بالخط جمعوه بالخط في المصاحف المكتوبة، حيث لم يكن في خط الصحابة شكل ولا نقط، بل كانوا يستغنون عن كتابة الألفات المتوسطة في الكلمات ولذلك تمكنوا من الجمع بالخط بين «فتبينوا» و «فتثبتوا» وبين «ينشركم» و «يسيركم» إلى نحو ذلك من القراءات المتواترة، وأما ما لم يمكن جمعه بالخط فوزعوه على المصاحف.
وكيفية الرسم في تلك المصاحف مدونة تفصيلاً في كتب خاصة من أول عهد إلى يومنا هذا، ومن الكتب السهلة التناول فى هذا الصدد كتاب «المقنع» للداني و «المحكم» له أيضا، وقد لخصهما من كتب الأقدمين في «رسم القرآن» ومئات من القراء فى كل طبقة يعرفون كيفية إملاء الكلمات في تلك من أول يوم