مصاحف الأمصار - محمد زاهد الكوثري
مصاحف الأمصار
الروس على سمرقند في القرن المنصرم نقلوا المصحف المذكور إلى خزانة قيصر روسيا، ولم يزل محفوظا بها إلى انقراض دولتهم.
ويقال أنه أعيد إلى الجامع المذكور بسمرقند قبل نحو 15 «خمس عشرة سنة بعد انقراض دولتهم، لكن جهلة المسلمين هناك أخذوا أوراقا كثيرة منه من مواضع متفرقة خفية باسم التبرك، فقضوا بذلك على هذا المصحف الأثرى العظيم القدر، والله في خلقه شئون.
وقد تمكن بعض أهل الفضل من أخذ صورة شمسية من البقية الباقية، ولتلك المصاحف قيمتها الأثرية العظيمة وإن لم يكن إليها حاجة في معرفة لأنه مدون في كل طبقة كما ذكرنا.
وسعى قراء الصحابة المبعوثين إلى الأقطار النائية في تعليم القرآن وتحفيظه فوق كل تقدير.
وقد اكتظت كتب التاريخ المؤلفة في أخبار الصحابة وأنباء الأمصار وتراجم قراء البلاد بمساعيهم الحميدة في ذلك، وتجد مصداق ما ذكرناه في تاريخ دمشق لأبي زرعة الدمشقى و فضائل القرآن لابن الضريس وتاريخ دمشق لابن عساكر وطبقات القراء للذهبي وغيرها من الكتب المتداولة.
ولم يكن عدد المصاحف فى البلاد الإسلامية فى عهد الصحابة يقل عن مائة ألف مصحف بالنظر إلى سعة مساحة البلاد المفتوحة وعناية أهليها بتعليم القرآن الكريم، بل كان عمر الفاروق رضي الله عنه - يفرض مرتبات من بيت مال المسلمين للذين يستظهرون كتاب الله الكريم إلى أن خشى أن يشتغل الناس بحفظ القرآن ويهملوا أمر التفقه فيه.
ويقال أنه أعيد إلى الجامع المذكور بسمرقند قبل نحو 15 «خمس عشرة سنة بعد انقراض دولتهم، لكن جهلة المسلمين هناك أخذوا أوراقا كثيرة منه من مواضع متفرقة خفية باسم التبرك، فقضوا بذلك على هذا المصحف الأثرى العظيم القدر، والله في خلقه شئون.
وقد تمكن بعض أهل الفضل من أخذ صورة شمسية من البقية الباقية، ولتلك المصاحف قيمتها الأثرية العظيمة وإن لم يكن إليها حاجة في معرفة لأنه مدون في كل طبقة كما ذكرنا.
وسعى قراء الصحابة المبعوثين إلى الأقطار النائية في تعليم القرآن وتحفيظه فوق كل تقدير.
وقد اكتظت كتب التاريخ المؤلفة في أخبار الصحابة وأنباء الأمصار وتراجم قراء البلاد بمساعيهم الحميدة في ذلك، وتجد مصداق ما ذكرناه في تاريخ دمشق لأبي زرعة الدمشقى و فضائل القرآن لابن الضريس وتاريخ دمشق لابن عساكر وطبقات القراء للذهبي وغيرها من الكتب المتداولة.
ولم يكن عدد المصاحف فى البلاد الإسلامية فى عهد الصحابة يقل عن مائة ألف مصحف بالنظر إلى سعة مساحة البلاد المفتوحة وعناية أهليها بتعليم القرآن الكريم، بل كان عمر الفاروق رضي الله عنه - يفرض مرتبات من بيت مال المسلمين للذين يستظهرون كتاب الله الكريم إلى أن خشى أن يشتغل الناس بحفظ القرآن ويهملوا أمر التفقه فيه.