مقاصد الشريعة عند السادة الحنفية

والقاعدة الفقهية قضيةٌ شرعية عملية كلية، يتعرف منها أحكام جزئياتها، وهي ضرورية لتكوين الملكة الفقهية لدى الفقيه (¬1) في معرفة مقاصد الفقه، والفهم الصحيح له، والتَّخريج لفروعه ومسائله المستجدة.
قال السُّيوطيُّ (¬2): «إنَّ فنَّ الأشباه والنظائر فنٌ عظيمٌ، به يطلع على حقائق الفقهِ ومداركهِ ومآخذهِ وأسراره، ويتمهَّر في فهمِهِ واستحضاره، ويقتدر على الإلحاق والتَّخريج، ومعرفة أحكام المسائل التي ليست بمسطورة، والحوادث والوقائع التي لا تنقضي على مر الزمان».
ويُسهِّل دراسة الفقه بقواعده حفظَ وضبطَ المسائل الفقهيّة، قال
القَرَافيّ (¬3): «ومَن ضبط الفقه بقواعده استغنى عن حفظِ أكثر الجزئيات لاندراجها في الكليّات»، ولا يكتفى بدراسة القواعد لوحدها؛ لضرورةِ معرفةِ تطبيقاتها حتى يكون فهمها صحيحاً، ومعرفة المسائل المستثناة منها.
ثالثاً: كلُّ بابٍ فقهيٍّ يتكوَّنُ من مجموعةٍ من أصول البناء العامّةِ التي يتفرَّع عليها عددٌ كبيرٌ من المسائل الفقهيّة في الباب، ونرى تطبيق ذلك من عدة أبواب:
1.باب المعاملات:
¬__________
(¬1) ينظر: تكوين الملكة الفقهية ص72.
(¬2) في الأشباه والنظائر1: 6.
(¬3) في الفروق1: 7.