مقدمة الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به - محمد زاهد الكوثري
مقدمة الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به
أضمره فإني رأيت آدم على جلالته نودي عليه بذوقة وداود بنظرة ويوسف بهمة ونبينا بخطرة عليهم السلام (1).
و لبعضهم في أبكر الباقلاني:
انظر إلى جبل تمشي الرجال به ... وانظر إلى القير ما يحوي من الصلف
وانظر إلى صارم الإسلام مغتمدا ... وانظر إلى درة الإسلام في الصدف
توفي في ذي القعدة تغمده الله (يوم السبت) لسبع بقين منه (سنة 403هـ) وصلى عليه ابنه الحسن، ودفن بداره، ثم نقل إلى مقبرة (باب حرب) ببغداد برضوانه وأسكنه فسيح جناته.
وللباقلاني عمل مشكور في التدليل على المسائل، بأوضح الدلائل وقد ابتكر في المذهب بعض آراء نظرية، عدها مبرهنة ويعدها غيره غير مبرهنة، وهي لا تكون في عداد مسائل المذهب، بل تعزى إليه مباشرة، كاستحالة بقاء العرض زمانين وقوله في الحال، وقوله في صفة البقاء، وإثبات الجزء الفرد؛ ومصادر تلك الآراء معروفة وما يبنى على قواعد غير مبرهنة يبقى تحت النظر عند من لا يراها مبرهنة من غير أ أن يمس ذلك بمقامه السامي، ولا مانع من أن يكون لكل ناظر بعض آراء غير مسلمة وبعض استدراكات على من سبقه.
(1) ينظر في صحة هذا النقل عن الإمام الباقلاني فبعض الأمثلة المذكورة غير صحيح والباقلاني أجل من ان يعتقدها ويستشهد بها
و لبعضهم في أبكر الباقلاني:
انظر إلى جبل تمشي الرجال به ... وانظر إلى القير ما يحوي من الصلف
وانظر إلى صارم الإسلام مغتمدا ... وانظر إلى درة الإسلام في الصدف
توفي في ذي القعدة تغمده الله (يوم السبت) لسبع بقين منه (سنة 403هـ) وصلى عليه ابنه الحسن، ودفن بداره، ثم نقل إلى مقبرة (باب حرب) ببغداد برضوانه وأسكنه فسيح جناته.
وللباقلاني عمل مشكور في التدليل على المسائل، بأوضح الدلائل وقد ابتكر في المذهب بعض آراء نظرية، عدها مبرهنة ويعدها غيره غير مبرهنة، وهي لا تكون في عداد مسائل المذهب، بل تعزى إليه مباشرة، كاستحالة بقاء العرض زمانين وقوله في الحال، وقوله في صفة البقاء، وإثبات الجزء الفرد؛ ومصادر تلك الآراء معروفة وما يبنى على قواعد غير مبرهنة يبقى تحت النظر عند من لا يراها مبرهنة من غير أ أن يمس ذلك بمقامه السامي، ولا مانع من أن يكون لكل ناظر بعض آراء غير مسلمة وبعض استدراكات على من سبقه.
(1) ينظر في صحة هذا النقل عن الإمام الباقلاني فبعض الأمثلة المذكورة غير صحيح والباقلاني أجل من ان يعتقدها ويستشهد بها