مقدمة التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية

ذكره عبد الغافر الفارسي رحمه الله أ هـ وشاهفور معرب (شاهبور) وهو في الأصل بمعنى نجل الملك في لغة أهل فارس سمي به الإمام أبو المظفر، وطاهر ليس باسمه إنما هو اسم أبيه وكذلك فورك في الأصل بمعنى النجيل لأن الكاف للتصغير في لغتهم.
بعض مؤلفاته:
وللإمام أبي المظفر عماد الدين الإسفرايني هذا من المؤلفات تفسير الكتاب الكريم باللغة الفارسية وهو مطبوع في إيران بعناية بعض المستشرقين وله أيضا الكتاب «الأوسط» في الملل والنحل، وكتاب «التبصير» هذا هو المعروف بين أهل العلم بكتاب الملل والنحل له، ولم يزل كتابه هذا موضع عناية بالغة بين أهل العلم على توالي الدهور علما منهم ببراعته في علم أصول الدين، وإجادته تدوين صفوة الصفوة من بحوث أستاذه وحميه أبي منصور عبدالقاهر بن طاهر التميمي البغدادي صاحب الكتب الممتعة في الملل والنحل، ومن بحوث أئمة هذا الشأن أبي إسحاق الإسفرايني، وابن فورك الأصفهاني.
وها هو الإمام المجتهد الحافظ الفقيه المتكلم الأوحد أبو بكر بن العربي يقول فى عارضة الأحوذي عن الكلام على حديث أبي هريرة في افتراق الأمة وقد ذكر علماؤنا رحمهم الله تعديد الفرق: الروافض عشرون فرقة، والخوارج عشرون فرقة، والقدرية والمعتزلة عشرون فرقة، وسبع فرق في الإرجاء، وخمس فرق الضرارية والجهمية والكرامية والنجارية وفرقة جهمية مرجئة جمعت بين البدعتين كأبي شمر، ومحمد بن شبيب، فهؤلاء اثنتان وسبعون فرقة كلهم على بدعة، أوضحهم وعددهم بمقالاتهم الشيخ الإمام أبو المظفر شاهفور ليميز أهل