مقدمة التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية

عليه الحافظ بن حجر في زهر الفردوس، وسعى العجلوني في التوفيق بين الحديثين بحمل أحدهما على الابتداء والآخر على الانتهاء.
وأما حديث (إن القدرية والمرجئة مجوس هذه الأمة في كلام ابن حزم ففي سنده عند الطبراني هارون بن موسى الفروي، أما حديث (القدرية) مجوس هذه الأمة عند أبي داود ففي سنده جعفر بن الحارث أورده ابن الجوزي في الموضوعات وتعقبه، وأما حديث (صنفان من أمتي ليس لهما من الإسلام نصيب المرجئة والقدرية) عند الترمذي ففي سنده على ابن نزار بن حيان وأبوه وأما لعن الفريقين على لسان سبعين نبيا ففي سنده عند الطبراني في الأوسط محمد بن أفضل بن عطية وهو متروك الحديث كذبه غير واحد.
و بعد هذا التمهيد نتحدث عن كتاب التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن فرق الهالكين الذي عزم على نشره الأستاذ الأديب السيد عزة العطار الحسيني الدمشقي باهتمام خاص كما هو شأنه في إحياء مآثر السلف والكتاب جدير بهذا الاهتمام.
ترجمة المؤلف:
مؤلف هذا الكتاب من كبار أئمة أصول الدين وقد ترجم له عبدالغافر الفارسي في ذيل تاريخ نيسابور للحاكم كما ترجم له ابن عساكر في «تبيين كذب المفتري في ما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري» في عداد رجال الطبقة الرابعة من الأشاعرة ذاكرا له بالإمام الكامل، الفقيه الأصولي المفسر.
والتاج بن السلكي في طبقات الشافعية الكبرى، واصفا إياه بالإمام الأصولي الفقيه المفسر، والشمس محمد بن علي الداودي في طبقات المفسرين