مقدمة قواعد عقائد آل محمد الباطنية

الكون كتاريخ ابن خلدون، وقد تقدم بعض أعضاء هذه المؤسسة بالرغبة في أن توجه إليهم الدعوة الحضور العيد الألفي (للأزهر كما في المجلد الثامن من مجلة الأزهر لسنة 1356 هـ، ص 590.
و من علم مبلغ تفاني البهرة في المحراب القديم للأزهر، مع العلم بمعتقد الإسماعيلية في كتاب (أصول الدين) و (الفرق بين الفرق) وكلاهما لعبد القاهر البغدادي، والتبصير في الدين لأبي المظفر الإسفرايني و (الفصل) لابن حزم وعبرها يرى في كلمات البعثة هذه ما ينبو عنه السمع.
وطائفة الإسماعيلية ليست لها أية صلة بالإسلام، بل هم من أخطر أعداء الإسلام، كما أنهم أدعياء في النسب الفاطمي عند علماء الأنساب وثقات المؤرخين، كما تجد شرح ذلك في تاريخ أبي شامة وتاريخ ابن كثير وكشف أسرار الباطنية، لا بن مالك الحمادي وغيرها من كتب أهل التحقيق.
ويقول المسعودي في (التنبيه) ورد عليهم - أي الباطنية - آخرون مثل قدامة بن يزيد النعماني وابن عبدك الجرجاني، وأبي الحسن بن زكريا الجرجاني وأبي عبد الله محمد بن علي بن رزام الطائي الكوفي، وأبي جعفر الكلابي الرازي وغيرهم فكل يصف من مذاهبهم ما لا يحكيه الآخر ... اهـ.

(1) هل هناك حقيقة للإسلام سرية ليبحث عنها في لجان هؤلاء؟! (ز).
وكنت رأيت قطعة جيدة من كتاب ابن رزام بين كتب الأستاذ حمدي السفرجلاني ولا أدري أين استقرت هذه القطعة فيما بعد؟