مقدمة كشف أسرار الباطنية وأخبار القرامطة

مستورين كذبا وزورا، متذرعين لذلك باختفاء كثير من السادات في الفتن، خوفا من شرور الجبابرة.
ولا يخفى على الباحث كيف كان انتقال ميمون بن ديصان بن سعيد إمام الباطنية من أصبهان إلى الأهواز ثم إلى البصرة متظاهرا أنه من آل عقيل ثم إلى سلمية حمص بالشام، وكيف اتخذها معقلا له، مدعيا الانتساب إلى محمد بن إسماعيل بن جعفر عليهم السلام هناك، مع أنه مات من غير عقب، ثم كيف بث دعاته في أقطار الأرض، مزودين بتعليمات في الدعوة إلى ضلالهم على تسع منازل، كما هو مشروح في (خطط) المقريزي (227/ 2). وقد بعث من هناك دعاته إلى الكوفة أو اليمن، ومن هناك إلى المغرب.
ومن الأشخاص البارزة بين الباطنية حمدان بن الأشعث الملقب بقرمط في سواد الكوفة، وأخوه (ميمون) المبعوث إلى خراسان فيما بعد، و (أبو شامة الحسين) و (عبدان) و (أبو سعيد حسن بن بهرام الجنابي وابناه أبو طاهر سليمان و (سعيد) و (ابن حوشب) و (أبو عبد الله الشيعي) وأخوه (أبو العباس المبعوثان إلى المغرب للدعوة إلى (عبيد المهدي) و (الحسن بن مهران (المقنع) و (ذكروين بن مهروين) صاحب الفتن بالشام و (الحسن بن الصباح صاحب الموت و (حمزة بن علي).
ومن الأمور المعلومة لمن له إلمام بالتاريخ: ما تم لكل واحد منهم من الأحداث في الأقطار كاستيلاء (أبي طاهر) على الحجاز وقلعة الحجر الأسود، واستيلاء (العبيديين) على شمالي إفريقية والقطر المصري، وتسليطهم الصقالبة والروم والأرمن، والكتاميين، وغيرهم من صنوف الأعاجم على المسلمين