منهج الإمام الشرنبلالي في مراقي الفلاح

يوم من الزيادة والنقص، كذا في كتب الأئمة الشافعية، ونحن نقول بمثله؛ إذ أصل التقدير مقول به إجماعاً في الصلوات».
وسبب ذلك نشأة الإمام الشرنبلالي: في بيئة علمية مختلطة من الشافعيّة والحنفيّة، مما أثر على معارفه وسلوكه كثيراً في العلم، حيث من شيوخه من هم شافعية، ومن تلاميذه من هم شافعية أيضاً، وبالتالي سيكون عنده إطلاع وثقاقة حسنة بمذهب الشافعية، وتأثر بمنهجهم وبعض فروعهم بنقلها كما في مسألتنا.
الحادية عشر: نفي خلاف في مسألة مع وجوده أحياناً:
ومثاله قوله (¬1): «وإذا أفطر المتطوّع على أي حال كان عليه القضاء لا خلاف بين أصحابنا في وجوبه؛ صيانة لما مضى عن البطلان، إلاّ إذا شَرَعَ متطوعاً بالصوم في خمسة أيّام: يومي العيدين، وأيّام التشريق، فلا يلزمه قضاؤه بإفسادها في ظاهر الرواية».
والصّحيح ما قال الطحطاوي (¬2): «إلا في صائمة تطوعاً عرض عليها الحيض ففي القضاء خلاف، والأصحُّ الوجوب».
¬__________
(¬1) ص261.
(¬2) في حاشيته على المراقي2: 362.